هویت ایرانی؛ آمیخته‌ای از فرهنگ ایرانی و اسلامی

تاریخ گواه این مدعاست که ایرانیان با آغوش باز اسلام را پذیرفته، آن را وارد تمدن کهن خود کرده، برای حفظ و تقویت آن جنگیدند و شهدای بسیاری را فدا کردند، بنابراین شک نیست که باید هر دوی این موارد را در کنار یکدیگر حفظ کنیم چون این دو هیچگاه جدای از هم و منفک از یکدیگر نیستند.
بی تردید با رعایت موازین شرعی که اسلام به آنها تأکید کرده و همچنین رعایت قانون اساسی که در کشور ما اجرا می شود، می توان زمینه های تقویت هویت ایرانی را با توجه به موازین دینی ایجاد کرد .
هر یک از ایرانیان که دارای هویت و تمدنی غنی و کهن هستند، ضمن اینکه به این هویت می بالند می بایست دین اسلام را محوری اساسی در هویت ایرانی خود قرار دهند .
در این عرصه نکته حائز اهمیت این است که همواره در نظر داشته باشیم هویت دینی و هویت ملی ما مخالف یکدیگر نیستند، بلکه شک نیست برای ارتقاء ملی و معنوی و قرار گرفتن در جایگاه مناسب فردی و اجتماعی، باید این دو در کنار یکدیگر مورد توجه و دقت نظر قرار گیرند .
در تقویت هویت ایرانی و اسلامی نباید دچار افراط و تفریط های نادرست شد، متأسفانه برخی مردم در زمینه هویت و مذهب دچار افراط و تفریط هایی می شوند که اصولی نبوده و در بسیاری موارد نیز بروز مشکلاتی را سبب می شوند، به نحوی که می خواهند اسلام را فدای ملیت و یا ملیت را فدای اسلام کنند.
هرکدام از هویت و ملیت ایرانی در تاریخ ما مقدس به شمار می روند، ضمن اینکه هر دوی آنها باید در کنار یکدیگر حفظ و تقویت شوند .
موضوع ملیت و مذهب هر دو از تعالیمی هستند که مورد نظر اسلام است، این دو موضوع بسیار مهم از ابتدای پیدایش اسلام در ایران همواره مطرح بوده است.
در سنت و عرف جامعه ما مذهب و ملیت هر دو ممزوج یکدیگر شده اند و کمتر امکان پذیر است که این دو را از هم جدا و تفکیک کنیم، به این علت که اسلام به ملیت سعه صدر دارد و این نگاه موجب تضمین سعادت ملتها است .

جدیدترین ها در این موضوع

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند. 24 آبان 1393, 14:8

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2] 24 آبان 1393, 14:8

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره هویت ایرانی؛ آمیخته‌ای از فرهنگ ایرانی و اسلامی فیلدهای زیر را پر کنید.