دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حجاب پیام رسان بی صدای اسلام

حجاب تنها یک پوشش نیست بلکه یک فرهنگ است.
حجاب پیام رسان بی صدای اسلام
حجاب پیام رسان بی صدای اسلام

حجاب تنها یک پوشش نیست بلکه یک فرهنگ است. وقتی حجاب به صورتی خاص رعایت می‌شود در واقع یک فرهنگ منتقل می‌شود و به دلیل اینکه این فرهنگ همراه با پیام اسلام است زنی که به روش‌ها و صورت‌های مختلف حجاب را در کشورهای مختلف رعایت می‌کند، اشاعه دهنده پیام اسلام است.حجاب به عنوان یک نماد از نمادهای اسلام مطرح است به همین دلیل غرب از گسترش حجاب جلوگیری می‌کند؛ در حکومت‌های سکولار این طور گفته می‌شود که نمادهای مذهبی باید از جامعه و محیط‌های اجتماعی جدا شود و این اعتقادات باید تنها جنبه فردی داشته باشد. در این راستا به دلیل اینکه حجاب، نماد یک مذهب و دین خاصی است و پیام خاصی را به مخاطبان انتقال می‌دهد، از اهمیت خاصی برخوردار است. در کشورهای غربی بحث حجاب هراسی همان بحث اسلام هراسی است. مسلمانان در راستای احترام و اعتقاد به کتاب آسمانی خود، قرآن و پیامبر خاتم حضرت محمد مصطفی(ص) از سایر پیامبران و ادیان مختلف نیز با احترام یاد می‌کنند، ولی در کشورهای غربی توهین به پیامبران ادیان دیگر از جمله دین مبین اسلام را شاهد هستیم. در کشور آمریکا که خود را مهد آزادی معرفی می‌کند شاهد سوزاندن کتاب آسمانی قرآن هستیم؛ این موارد در واقع پروژه‌ای تعریف شده است؛ ساخت فیلم‌ها و کاریکاتورها و متهم کردن مسلمانان به خشونت و ممنوعیت ورود زنان محجبه به نهادهای دولتی و آموزشی در راستای پروژه اسلام هراسی است. حجاب نه تنها مربوط به تمام شرایع آسمانی است بلکه مربوط به فطرت انسان نیز است. ساده انگارانه است که حجاب و نوع پوشش را تنها یک مسئله فردی و شخصی بدانیم، فردی که حجاب اسلامی را رعایت می‌کند بدون سخنرانی تنها با نوع پوششی که در اجتماع ظاهر می‌شود این پیام را می‌رساند که «من مسلمانم » به دلیل اینکه این نحوه پوشش برای مسلمانان است.حجاب نماد فرهنگ اسلام است. اگر فرهنگ حجاب گسترش یابد قاعدتاً منجر به گسترش فرهنگ اسلام خواهد شد که غرب چنین چیزی را نمی‌خواهد؛ چراکه از دیدگاه آنان جامعه مسلمانان به شدت رو به افزایش است به همین دلیل در بسیاری از کشورهای غربی با ساخت مناره برای مساجد و پخش صدای اذان مخالفت می‌شود. تمایل مردم جوامع غربی نسبت به اسلام خواهی بسیار زیاد است. حمله به زنان محجبه و شهادت مروة الشروینی در دادگاه در کنار هم پازلی از سوی غرب در راستای اسلام هراسی مردم جوامع غربی، است.حجاب پیام رسان بی صدای اسلام است، یکی از مواردی که از طریق حجاب صورت می‌گیرد این است که حجاب پیام اسلام را بدون اینکه صحبتی با کسی صورت گیرد، انتقال می‌دهد.‌

زن غربی و انتخاب حجاب

زن غربی با انتخاب حجاب اسلامی به سیستم فرهنگی و اجتماعی که در واقع خرده سیستمی در سیستم سرمایه داری غرب محسوب می‌شود، «نه» می‌گوید. یکی از محصولات نگاه غرب به زن اشاعه فحشا، بی بند و باری و بازیچه قرار گرفتن زن است. جای سئوال مطرح است که علی رغم عواملی که در جوامع غربی فراهم شده تا زن‌ها را از داشتن نگاه انسانی نسبت به خود بازدارند، زنان غربی چرا به سمت حجاب روی می‌آورند؟ گرایش روز افزون زنان در غرب به حجاب موضوع قابل تاملی است. به دلیل تهاجم فرهنگی، غفلت و کم کاری فرهنگی شاهد پدیده بدحجابی در داخل کشور هستیم. بعد از موج بیداری اسلامی که در کشورهای منطقه و سطح دنیا حتی در حکومت‌های لائیک به وجود آمد شاهد اقبال قابل توجه حجاب در میان زنان در این کشورها هستیم. این امر خود قابل تامل و بررسی است که چه عواملی موجب شده تا با توجه به تلاش هماهنگ و برنامه ریزی شده‌ای که حدود بیش از دو قرن در غرب صورت گرفته است، زنان با پوششی که انتخاب می‌کنند به چنین سیستم فرهنگی پاسخ منفی می‌دهند. علی رغم برخورد دفعی و سخت گیری حکومت‌ها و نظام‌های سیاسی غرب با حجاب، زنان غربی با انتخاب حجاب به سیستم فرهنگی که با سیستم‌های اقتصادی و سیاسی غرب مرتبط است پاسخ منفی می‌دهند.این پاسخ منفی، به تمام سیستم غرب است که خرده سیستم‌های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی غرب را هم زیر سئوال می‌برد. چنین موضوعی برای غرب بسیار جدی تلقی می‌شود، گرایش زنان به حجاب در غرب در حد انتخاب یک نوع پوشش خاص نیست؛ زن غربی با انتخاب حجاب اسلامی به سیستم فرهنگی و اجتماعی که در واقع خرده سیستمی در سیستم سرمایه داری غرب محسوب می‌شود، «نه » می‌گوید و این موضوع برای حکومت‌های غربی قابل پذیرش و تحمل نبوده و سبب به وجود آمدن برخورد‌های شدید نسبت به رعایت حجاب می‌شود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

آیت الله حاج میرزا محمد غروی تبریزی (آیت اخلاص)

او يكي از علماي واقعي و زاهد بود و تا آخر عمر، تدريس را ترك نكرد . در سرما و گرما و با كهولت سن، راه طولاني را پياده به مدرسه طالبيه مي آمد . چند بار شاگردانش عرض كردند: «حاج آقا چرا سوار تاكسي نمي شويد؟» فرمود: «من كه توان آمدن دارم، چرا مال امام را خرج كنم؟
No image

حضرت آیت الله حاج میرزا علی هسته ای اصفهانی

مرحوم هسته اي اصفهاني، موقعي كه آوازه و شهرت مرحوم آيت الله شهيد شيخ فضل الله نوري در ايران منتشر شده بود، وارد تهران شد و ابتدا به دروس برخي از اساتيد مشهور تهران رفت، ولي آنان را قابل استفاده براي خود نديد و دروس آنان را قابل مقايسه با اساتيد اصفهان ندانست.
No image

مرحوم حاج عباسعلی حسینی

در این بخش سیره ی تبلیغی مرحوم حاج عباسعلی حسینی بیان شده است.
No image

حاج شیخ حسن حجتی واعظ

رحوم حجتي واعظ، سخنوري بصير، شجاع، بليغ و فصيح بود . هنوز هم بعد از چهل سال از خاموش شدن اين خورشيد درخشان شمال، در افواه و السنه مردم سخن از ملاحت و شيريني سخنان وي مي رود .
No image

امام خمینی (ره) آینه مهر و قهر

امام در طول شبانه روز حتي يك دقيقه وقت تلف شده و بدون برنامه از قبل تعيين شده نداشتند . با توجه به شرايط سني و ميزان فعاليتي كه داشتند، باز هم ساعات خاصي را در سه نوبت - هر كدام، نيم تا يك ساعت - به اهل منزل اختصاص داده بودند كه هر كدام از ما كه مايل بوديم خدمت ايشان مي رسيديم و مسائل خودمان را مطرح مي كرديم.
Powered by TayaCMS