صورت‌بندی مطالعات زنان در جهان اسلام

کتاب «صورت‌بندی مطالعات زنان در جهان اسلام» از سوی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
به گزارش، کتاب «صورت‌بندی مطالعات زنان در جهان اسلام» عنوان اثری از محمد پزشگی است که به همت پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی وابسته به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی چاپ و منتشر شده است.
نویسنده در مقدمه کتاب خود می‌نگارد: «ظهور انسان به عنوان موجودی که هویت جنسی دارد و خود را به این عنوان می‌شناسد، محصول تجدد است. تحدید جنسی، وابسته به تفکیک حوزه عمومی از حوزه خصوصی و قرار دادن زنان در عرصه خصوصی بود. بر اساس این بنیاد جامعه‌شناسی از موقعیت زن در عصر تجدد، انسان‌شناسی تازه‌ای از زن عرضه می‌گردد که در آن، روی ویژگی‌های احساسی و غیرعقلانی و وابستگی به حوزه خصوصی جامعه تأکید می‌شود.»
نگارنده می‌افزاید: «واکنش به این امر به صورت فمینیسم در قالب لیبرال، سوسیال، مارکسیست و رادیکال ظهور یافت. جهان اسلام در نسبت‌سنجی خود با چهار مقوله فمینیسم غربی یکی از دیدگاه‌های سنتی، نوسلفی، اجتهادی، تجددگرایانه و معرفت‌شناسانه را به خود گرفته است.»
موضوع کتاب «صورت‌بندی مطالعات زنان در جهان اسلام» بررسی دیدگاه‌های اسلامی مزبور در حوزه نظریه‌پردازی زنان است.
نویسنده مطالب خود را در دو بخش و چهار گفتار ارائه کرده است.
در بخش نخست با عنوان «مسائل زنان از نظر اصول‌گرایان» مباحثی همچون اندیشه اسلامی درباره موضوع زن و منابع فکری اندیشه اسلامی معاصر در موضوع زن مطرح شده است.
در گفتار اول با عنوان «دیدگاه‌های نوسلفی در اندیشه اسلامی اصول‌گرا» به اندیشه‌های سید قطب و محمد الغزالی پرداخته شده است.
نویسنده در گفتار دوم با عنوان «دیدگاه‌های اجتهادی در اندیشه اسلامی معاصر (اصول‌گرا)» نظریات شهید مرتضی مطهری، محمد حسین فضل‌الله، و محمد مهدی شمس‌الدین را مطرح کرده است.
در بخشی از این گفتار می‌‌خوانیم: «به عقیده مطهری پیدایش شعار آزادی زن و تساوی حقوق او با مرد، به عنوان مسأله اصلی فمینیسم در دنیای غرب، به حوادث سده هفدهم میلادی و بعد از آن بر می‌گردد.»
در بخش دوم به بررسی «مسائل زنان در نگاه دگراندیشان» پرداخته و در گفتار سوم دیدگاه‌های تجددگرایان اسلامی؛ قاسم امین، نظیره زین‌الدین، الطاهر الحداد، علی شریعتی، محمد الشحرور و دگر اندیشان معاصر ایران مطرح شده است.
در بخشی از این گفتار آمده است: «نظیره زین‌الدین از شخصیت‌های نادر جهان عرب معاصر در عرصه تفسیر دینی است...اهمیت مسأله حجاب زن مسلمان در سطح خرد برای جامعه زین‌الدین آن بود که حجاب به عنوان نوع پوشش، بیان‌گر بخشی از آزادی زن و استقلال او به شمار می‌رفت و در سطح کلان در رابطه با اجتماع اسلامی، بی‌حجابی سنبلی برای رهایی از بردگی مسلت اسلامی تقلی می‌گشت.»
در گفتار پایانی این کتاب دیدگاه‌های معرفت‌شناسان مسلمان بررسی شده است.
از این میان نظریات نصر حامد ابوزید، محمد عابد الجابری، عبدالمجید الشرفی و محمد مجتهد شبستری برای نویسنده حائز اهمیت بوده است.
کتاب «صورت‌بندی مطالعات زنان در جهان اسلام» اثر محمد پزشگی در قطع رقعی و شمارگان1400 نسخه و 2500 تومان به بازار نشر عرضه شده است.

منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

آیت الله حاج میرزا محمد غروی تبریزی (آیت اخلاص)

او يكي از علماي واقعي و زاهد بود و تا آخر عمر، تدريس را ترك نكرد . در سرما و گرما و با كهولت سن، راه طولاني را پياده به مدرسه طالبيه مي آمد . چند بار شاگردانش عرض كردند: «حاج آقا چرا سوار تاكسي نمي شويد؟» فرمود: «من كه توان آمدن دارم، چرا مال امام را خرج كنم؟ 4 خرداد 1394, 17:30

حضرت آیت الله حاج میرزا علی هسته ای اصفهانی

مرحوم هسته اي اصفهاني، موقعي كه آوازه و شهرت مرحوم آيت الله شهيد شيخ فضل الله نوري در ايران منتشر شده بود، وارد تهران شد و ابتدا به دروس برخي از اساتيد مشهور تهران رفت، ولي آنان را قابل استفاده براي خود نديد و دروس آنان را قابل مقايسه با اساتيد اصفهان ندانست. 4 خرداد 1394, 17:30

مرحوم حاج عباسعلی حسینی

در این بخش سیره ی تبلیغی مرحوم حاج عباسعلی حسینی بیان شده است. 4 خرداد 1394, 17:30

حاج شیخ حسن حجتی واعظ

رحوم حجتي واعظ، سخنوري بصير، شجاع، بليغ و فصيح بود . هنوز هم بعد از چهل سال از خاموش شدن اين خورشيد درخشان شمال، در افواه و السنه مردم سخن از ملاحت و شيريني سخنان وي مي رود . 4 خرداد 1394, 17:30

امام خمینی (ره) آینه مهر و قهر

امام در طول شبانه روز حتي يك دقيقه وقت تلف شده و بدون برنامه از قبل تعيين شده نداشتند . با توجه به شرايط سني و ميزان فعاليتي كه داشتند، باز هم ساعات خاصي را در سه نوبت - هر كدام، نيم تا يك ساعت - به اهل منزل اختصاص داده بودند كه هر كدام از ما كه مايل بوديم خدمت ايشان مي رسيديم و مسائل خودمان را مطرح مي كرديم. 4 خرداد 1394, 17:30

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره صورت‌بندی مطالعات زنان در جهان اسلام فیلدهای زیر را پر کنید.