دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ولید بن یزید

No image
ولید بن یزید

كلمات كليدي : وليد بن يزيد، هشام بن عبدالملك، خلفاي ني اميه، يحيي بن زيد، نجراء

نویسنده : کریم حسنی

ولید بن یزید

ولیدبن یزید از خلفای بنی‌امیه بود که بعد از هشام بن عبدالملک در سال 125 ه‍.ق به خلافت رسید. مادرش ام حجاج از بستگان حجاج می‌باشد.

از حوادث مهم در دوران کوتاه خلافت ولید می‌توان به سرکوبی قیام یحیی‌بن زید، انتصاب نصربن سیار به استانداری خراسان، جنگ قبرس و... اشاره نمود.

ولید را اهل شرب، خوشگذران و هوس‌باز معرفی کرده‌اند. وی برخی اوقات نیز اشعاری می‌سرود. او اولین کسی بود که آوازه‌خوان‌ها را از شهرهای مختلف جمع و مجلس موسیقی و سماع برگزار کرد. به خاطر همین اعمال او، برخی مورخین او را زندیق (ملحد) می‌دانستد.

ابن کثیر، حدیثی از پیامبر اسلام (ع) نقل می‌کند که ایشان پیش‌بینی آمدن فردی به نام ولید را نموده که فاسدترین امت خواهد بود.

گفته‌اند ولید بعد از دست یافتن به خلافت، از خوشحالی مفرط به طرب آمده و شعری بدین مضمون خواند:

«شبم دراز شد و همی شراب خوردم و مژده رسا من از رصافه آمد و بُرد و عصا با خاتم خلافت برای من آورد».

آورده‌اند که روزی چند آیه از قرآن خواند:

« إِنَّ جَهَنَّمَ کَانَتْ مِرْصَادًا لِلْطَّاغِینَ مَآبًا لَابِثِینَ فِیهَا أَحْقَابًا لَّا یَذُوقُونَ فِیهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِیمًا وَغَسَّاقًا » (نبأ/ 25-21)

«مسلّماً (در آن روز) جهنم کمین‌گاهی است بزرگ، و محل بازگشتی برای طغیانگران! مدت‌های طولانی در آن حی مانند! در آنجا نه چیز خنکی می‌چشند و نه نوشیدنی گوارایی، جز آبی سوزان و مایعی از چرک و خون!».

سپس قرآن را گرفته هدف تیر قرار داد و گفت: گردنکش ستیزه‌جو را تهدید می‌کنی؟ اینک من گردنکش ستیزه جویم؛ روز محشر نزد پروردگار خویش بگو: ای پروردگار، ولید مرا پاره کرد.

یکی دیگر از سرگرمی‌های او اسب و اسب‌دوانی و شرکت در مسابقات بود. چنانکه اسبی بنام «سندی» داشته که در نوع خود کم‌نظیر بوده است.

ولید آن قدر در ملأ عام به کارهای نامشروع پرداخت که، بناچار، یزید بن عبدالملک خاندان خود را جمع نموده و برای از بین بردن او در سال 126ق، به طرف «نجراء» که ولید در آنجا مشغول خوشگذرانی بود؛ حرکت‌کرد. ولید وقتی این خبر را شنید، شروع به جمع‌آوری سپاه کرد ولی عده کمی به او پیوستند. در شب جنگ، مردم خشمگین نجراء به اردوگاه ولید حمله کرده او را کشتند و سر و دستش را بریده و جسدش را به دار کشیدند.

منابع:

1) یعقوبی، احمدبن واضح؛ تاریخ یعقوبی، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، تهران؛ شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1374ش، و چاپ هفتم، ج 2، ص 305.

2)مسعودی، ابوالحسن علی بن حسن؛ مروج الذهب، ترجمه ابوالقاسم پاینده، تهران، شرکت انتشارات عملی و فرهنگی، 1374، چاپ پنجم، ج 2، ص 215.

3)طبری، محمدبن جریر؛ تاریخ الامم والملوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، روائع التراث العربی، ج 7، صص 209- 254 .

4)ابن کثیر، البدایه والنهایه، بیروت، داراحیاء التراث العربی، 1408ق، چاپ اول ج 10 ص 7.

ولید بن یزید

ولیدبن یزید از خلفای بنی‌امیه بود که بعد از هشام بن عبدالملک در سال 125 ه‍.ق به خلافت رسید. مادرش ام حجاج از بستگان حجاج می‌باشد.

از حوادث مهم در دوران کوتاه خلافت ولید می‌توان به سرکوبی قیام یحیی‌بن زید، انتصاب نصربن سیار به استانداری خراسان، جنگ قبرس و... اشاره نمود.

ولید را اهل شرب، خوشگذران و هوس‌باز معرفی کرده‌اند. وی برخی اوقات نیز اشعاری می‌سرود. او اولین کسی بود که آوازه‌خوان‌ها را از شهرهای مختلف جمع و مجلس موسیقی و سماع برگزار کرد. به خاطر همین اعمال او، برخی مورخین او را زندیق (ملحد) می‌دانستد.

ابن کثیر، حدیثی از پیامبر اسلام (ع) نقل می‌کند که ایشان پیش‌بینی آمدن فردی به نام ولید را نموده که فاسدترین امت خواهد بود.

گفته‌اند ولید بعد از دست یافتن به خلافت، از خوشحالی مفرط به طرب آمده و شعری بدین مضمون خواند:

«شبم دراز شد و همی شراب خوردم و مژده رسا من از رصافه آمد و بُرد و عصا با خاتم خلافت برای من آورد».

آورده‌اند که روزی چند آیه از قرآن خواند:

« إِنَّ جَهَنَّمَ کَانَتْ مِرْصَادًا لِلْطَّاغِینَ مَآبًا لَابِثِینَ فِیهَا أَحْقَابًا لَّا یَذُوقُونَ فِیهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِیمًا وَغَسَّاقًا » (نبأ/ 25-21)

«مسلّماً (در آن روز) جهنم کمین‌گاهی است بزرگ، و محل بازگشتی برای طغیانگران! مدت‌های طولانی در آن حی مانند! در آنجا نه چیز خنکی می‌چشند و نه نوشیدنی گوارایی، جز آبی سوزان و مایعی از چرک و خون!».

سپس قرآن را گرفته هدف تیر قرار داد و گفت: گردنکش ستیزه‌جو را تهدید می‌کنی؟ اینک من گردنکش ستیزه جویم؛ روز محشر نزد پروردگار خویش بگو: ای پروردگار، ولید مرا پاره کرد.

یکی دیگر از سرگرمی‌های او اسب و اسب‌دوانی و شرکت در مسابقات بود. چنانکه اسبی بنام «سندی» داشته که در نوع خود کم‌نظیر بوده است.

ولید آن قدر در ملأ عام به کارهای نامشروع پرداخت که، بناچار، یزید بن عبدالملک خاندان خود را جمع نموده و برای از بین بردن او در سال 126ق، به طرف «نجراء» که ولید در آنجا مشغول خوشگذرانی بود؛ حرکت‌کرد. ولید وقتی این خبر را شنید، شروع به جمع‌آوری سپاه کرد ولی عده کمی به او پیوستند. در شب جنگ، مردم خشمگین نجراء به اردوگاه ولید حمله کرده او را کشتند و سر و دستش را بریده و جسدش را به دار کشیدند.

مقاله

نویسنده کریم حسنی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

جادو یا معجزه،نمایش امر مقدس | جستاری درباره فلسفه سینمای برسون

جادو یا معجزه،نمایش امر مقدس | جستاری درباره فلسفه سینمای برسون

در سینمای برسون نوعی واقع گرایی خشک و فضایی متافیزیکی غالب بر این فضای بی روح شده است.دربخش نخست این مبحث با نگاهی بنیادین به مسئله سینما می پردازیم و چگونگی استفاده از آن برای به تصویر کشیدن این نوع الهیات در فضای واقع گرا ومستند گونه را بازشناسیم…
قطاری پر از آدمهای شاد | جستاری درباره فلسفه سینمای وودی آلن

قطاری پر از آدمهای شاد | جستاری درباره فلسفه سینمای وودی آلن

وودی آلن یکی از مشهور‌ترین چهره‌های سینمای کمدی عصر ماست. در فیلم‌های وودی آلن راجع به مسائل مهمی مانند خدا، مرگ، عشق و فلسفه بحث می‌شود و دیدگاه فلسفی در فیلم‌هایش موج می‌زند…
مصاحبه با حسین گیتی | درباره جشنواره فيلم فجر

مصاحبه با حسین گیتی | درباره جشنواره فيلم فجر

سینمای ایران پس از انقلاب اسلامی سعی کرده تا بخش عظیمی از ایده هایش را از اسلام و به ویژه شیعه بگیرد یعنی تلاشش این بوده . امسال فیلم های جشنواره گرایش شدیدی به دین دارند و دین محور هستند و سینمایی هم شده اند...
بی توجه به نیاز مخاطب | مصاحبه با سید علی تدین صدوقی

بی توجه به نیاز مخاطب | مصاحبه با سید علی تدین صدوقی

در حاشیه برگزاری سی ویکمین جشنواره بین المللی فیلم فجر گفتگویی داشتیم با سید علی تدین صدوقی، روزنامه نگار، نویسنده، کارگردان و منتقد سینما و تئاتر ایران وعضو انجمن جهانی منتقدان و نویسندگان…

پر بازدیدترین ها

بی توجه به نیاز مخاطب | مصاحبه با سید علی تدین صدوقی

بی توجه به نیاز مخاطب | مصاحبه با سید علی تدین صدوقی

در حاشیه برگزاری سی ویکمین جشنواره بین المللی فیلم فجر گفتگویی داشتیم با سید علی تدین صدوقی، روزنامه نگار، نویسنده، کارگردان و منتقد سینما و تئاتر ایران وعضو انجمن جهانی منتقدان و نویسندگان…
قطاری پر از آدمهای شاد | جستاری درباره فلسفه سینمای وودی آلن

قطاری پر از آدمهای شاد | جستاری درباره فلسفه سینمای وودی آلن

وودی آلن یکی از مشهور‌ترین چهره‌های سینمای کمدی عصر ماست. در فیلم‌های وودی آلن راجع به مسائل مهمی مانند خدا، مرگ، عشق و فلسفه بحث می‌شود و دیدگاه فلسفی در فیلم‌هایش موج می‌زند…
جادو یا معجزه،نمایش امر مقدس | جستاری درباره فلسفه سینمای برسون

جادو یا معجزه،نمایش امر مقدس | جستاری درباره فلسفه سینمای برسون

در سینمای برسون نوعی واقع گرایی خشک و فضایی متافیزیکی غالب بر این فضای بی روح شده است.دربخش نخست این مبحث با نگاهی بنیادین به مسئله سینما می پردازیم و چگونگی استفاده از آن برای به تصویر کشیدن این نوع الهیات در فضای واقع گرا ومستند گونه را بازشناسیم…
جشنواره ای که معلوم نیست چیست! | مصاحبه با حسین معززی نیا

جشنواره ای که معلوم نیست چیست! | مصاحبه با حسین معززی نیا

این جشنواره شبیه هیچ جشنواره‌ای در جهان نیست. هم هدفش نامشخص است و هم شکل برگزاری‌اش اشکالات مبنایی دارد. نه کمکی به رونق صنعت سینمای کشور می‌کند، نه بر اعتبار هنری آن می‌افزاید و نه اهداف مدیریت سینمای کشور را برآورده می‌کند…
Powered by TayaCMS