دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اتحاد با مسیح United to Christ

No image
اتحاد با مسیح United to Christ

كلمات كليدي : مسيح، پولس، اتحاد، بشارت، تعميد

نویسنده : سيد محمد رضا موسوي

برخی اصطلاحات رایج در مسیحیت، اولین بار توسط پولس استعمال گردید. وی که یک جوان یهودی سخت‌کوش بود، شریعت یهود را می‌شناخت و آن را رعایت می‌کرد؛ اما زمانیکه مسیحی شد، اظهار داشت که خدا او را به تغییر کیش واداشته تا امت‌ها را موعظه کند.[1]

او معتقد بود که خدا به او مرجعیت بخشیده است: «دیگر من نیستم که زنده‌ام، بلکه مسیح در من زندگی می‌کند».[2] او می‌گوید همانگونه که ما با صلیب و مرگ مسیح متحد شده‌ایم، در قیامت حیات او نیز متحد شده‌ایم. ما اکنون و برای ابدیت زندگی جدیدی داریم که اساس آن بسیار مطمئن است.[3]

 

اتحاد عیسی با انسان

پولس در نامه به عبرانیان[4]  می‌نویسد که خدا انسان را آفرید تا بر همه چیز حکمرانی کند امّا هنوز زمان آن فرا نرسیده است. عیسی با انسان یک شد. او در وسوسه‌ها، رنجها و حتی مرگ انسان با او شریک شد تا انسان را با خود یکی گرداند و او را شریک طبیعت و قدرت خویش بسازد. در حال حاضر، انسان در اتحاد با عیسی این اطمینان را می‌تواند داشته باشد که  عیسی با فیض فراوان، قادر است محبوبان خود را یاری بخشد .[5]

پولس شوق خود را به رهایی از این بدن خاکی و اتصال به حق و خداوند متذکر می‌شود و در برخی نامه‌های خود به اصطلاحات لوگوس و گنوزیس[6] تکیه می‌کند. لوگوس را کلام و عقل خدا و "گنوزیس" را معرفت معنی می‌کند.[7]

در نامه اول قرنتیان این دو اصطلاح با هم بکار برده شده و چنین آمده است: «همیشه خدا را به خاطر فیضی که او در عیسی مسیح به شما عطا کرده است شکر می‌کنم، زیرا در اتحاد با مسیح در تمام جهات غنی شده‌اید.»[8]

او در رساله به رومیان[9] تأکید می‌کند: «اگر بر مثال او متحد گشتیم، هر آینه در قیامت وی نیز چنین خواهیم شد... همچنین شما نیز خود را برای گناه مرده انگارید، اما برای خدا، از طریق اتحاد با عیسی مسیح زنده.»[10]

تعمید نشانه اتحاد با مسیح

در نامه به غلاطیان[11] مفهوم "تعمید آب" مطرح شده است. تعمید در آب نشانه‌ای است از متحد شدن با عیسی مسیح و عدالت او . نشانه‌ای است از تطهیر و پاکی تمام گناهان. تعمید مظهر ایمان شخص مسیحی است که او را با مسیح متحد می‌سازد.

گرچه مسیحیان شیوه‌های مختلفی را برای تعمید دادن بکار می‌برند، اما به نظر می‌رسد شیوه‌ای که تجربه روحانی مسیحی را بهتر نمایان می‌سازد، فرورفتن در آب است. در حقیقت مفهوم اساسی تقدّس در پرتو تعمید آب، جدایی و تخصص است و تعمید مظهر جدایی از گناه و تخصیص و وقف به یک زندگی جدید در مسیح می‌باشد.[12]

   اعمال رسولان تعلیم می‌دهد که پولس رسول برای پاک شدن از گناهان تعمید گرفت.[13] در رساله رومیان آمده است که مسیحیان تعمید می‌گیرند تا جسد گناه را معدوم ساخته و از بندگی گناه آزاد شوند.[14] در رساله قرنتیان ارتباط بین مسیح و مسیحیان به خوبی به صورت تصویر یک بدن یعنی سر و اعضای آن بیان می‌شود[15].[16] زمانیکه ایماندار با روح‌القدس در بدن مسیح تعمید می‌گیرد یعنی تولد تازه پیدا می‌کند، تبدیل به یک عضو واقعی کلیسای مسیحی می‌شود . این واقعیت که ایماندار توسط ایمانداران دیگر و معمولاً در حضور سایر ایمانداران تعمید می‌گیرد به این معنی است که یک مسیحی هرگز خود را به صورت مجزا از عیسی مسیح از کلیسای مسیحی یا سایر مسیحیان جهان نبیند.

پولس در واقع اتحاد با مسیح را از دو طریق استفاده می‌کند و بارها می‌گوید: «مسیح در شماست».[17] از سوی دیگر نیز یادآور می‌شود که «آیا نمی‌دانید که وقتی ما در اتحاد با مسیح عیسی تعمید یافتیم، در اتحاد با مرگ او تعمید یافتیم، پس با تعمید خود با او مدفون شدیم و در مرگش شریک گشتیم تا همانطوری که مسیح بوسیله قدرت پرشکوه پدر پس از مرگ زنده شد، ما نیز در زندگی تازه‌ای بسر بریم».[18] او از این اتحاد چنین نتیجه می‌گیرد که ایمانداری که با مسیح متحد گشته نمی‌تواند در فکر نافرمانی و ارتکاب گناه باشد. بخاطر همین است که پولس اینگونه سفارش می‌کند که «به چیزهای آسمانی دل ببندید. درباره آنچه در عالم بالا است بیندیشید، نه به آنچه بر روی زمین است».[19]

مقاله

نویسنده سيد محمد رضا موسوي
جایگاه در درختواره ادیان ابراهیمی - مسیحیت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

تعریف روان‏شناسی دین و امهات بحث روان‏شناسی دین کدام است؟ چه چیز باعث می‏شود که این دانش از دانش‏های دیگر جدا شود؟ وجه افتراق آن چیست؟
معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي

معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي

مدعای این نوشتار، پاسخ مثبت به این پرسش‌ها است؛ آنچه در فرا روانشناسی، فوق طبیعت خوانده می‌شود در قرآن مجید، جهان غیب نام دارد و میان این دو نیز نسبت و رابطه وجود دارد. از منظر قرآن مجید، رابطه متقابل انسان و جهان فوق طبیعت، امری پذیرفتنی است تا آنجا که در برخی موارد نیز ایمان به امور فراطبیعی و غیرمادی، ضروری دانسته شده است.
علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

پژوهش حاضر به بررسي علل روان‌شناختي گرايش به جنبش‌هاي معنوي نوپديد با تأكيد بر علل شناختي مي‌پردازد؛ روش تحقيق، با رويكرد توصيفي ـ تحليلي، با تطبيق بر نمونه‌هاي عيني است. اين نمونه‌ها برگرفته از فيلم، گزارش، كتاب، اعتراف‌هاي مستند، شواهد باليني مشاوره‌‌اي و مصاحبه‌هاي بدون ساختار...
تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

با تحقیق در باب داروهای فعال‌ساز روانی، علائق عرفانی به تجربه‌ي عرفانی گسترش یافته است. اعتقاد عمومی این بوده که چنین داروهایی برآورنده‌ی احوال عرفانی یا حالات اسکیزوفرنیک‌اند. گرچه میان این دو گونه حالت، شباهت‌های فیزیولوژیک یا پدیدارشناختی وجود دارد، ولی...
بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

مدیتیشن بر کاهش اضطراب اثري غير مستقیم دارد، به اين صورت كه با کنار زدن افکار اضافی و منفی، فرد را وارد بخش آرام ذهن می‌کند و میزان تمرکز را در افراد بهنجار افزایش می‌دهد، در واقع مي‌توان مفهوم این کلمه را با واژه‌هایی نظیر فکر و اندیشه (تفکر و تعمق) بیان کرد...
Powered by TayaCMS