جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم در رشت بررسی شد.

جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم در رشت بررسی شد.
جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم با حضور اساتید حوزه علمیه و دانشگاه ظهر یکشنبه در رشت بررسی شد.
به گزارش خبرنگار مهر در رشت، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان گیلان در مراسم آغاز به کاراین همایش گفت: کرامت انسانی یک اصل اساسی در حقوق اسلام است.
حجت الاسلام جمال یاری با اعلام اینکه اصل کرامت انسانی به عنوان کرامتی ذاتی است،افزود: کرامت با خود، حرکت، تعقل و به راه انداختن اندیشه و فن را به همراه دارد.
وی گفت: طبق نص قرآن کریم کسانی که تقوای بیشتری دارند از کرامت بیشتری برخوردارند و انسان‌ها باید با اعمال و رفتار پسندیده خود باعث آسایش و امنیت دیگران شوند.
این مقام مسئول در تبلیغات اسلامی گیلان همچنین، یکی از اصولی که پیامبرگرامی اسلام (ص)همواره بدان توجه خاص می کردند حق مردم (حق الناس) است، آنچنان که در آموزه های دینی آمده ، حق الهی قابل بخشش است اما حق الناس جزء به رضایت مردمان قابل بخشش نیست.
حجت الاسلام یاری ادامه داد: چنین مکتبی امروزه در مقابل انواع اتهام ها قرار گرفته است، در حالی که مسلمانان از دیرباز به دنبال تحقق حقوق اقلیت ها و حتی اقوام شکست خورده و در یک کلام حقوق بشر بوده اند.
مدیرکل تبلیغات اسلامی خاطر نشان کرد: استخراج و استنباط موازین پیشرفته و مدرن حقوق بشر در اسلام با عنایت به سنت و سیره رسول گرامی اسلام نه تنها جهان اسلام را در برخورد و مواجهه با مسائل مستحدثه جهانی توانا می سازد بلکه به عنوان، محک و معیاری در جهت تصحیح و تنقیح موازین حقوقی امروز، آن هم در عصر و دوره "جهانی سازی" و "دهکده جهانی" عمل می کند.
در پایان این همایش استاد حوزه و دانشگاه حجت الاسلام فرج الله هدایت نیا در "زمینه حقوق خانواده و زن و استاد حوزه و دانشگاه حجت الاسلام رحیم نوبهار در زمینه " نگاه حقوق انسانی دراسلام و مقایسه با دستاوردههای امروز بشر" سخنرانی کرد و به سئوالات شرکت کنندگان پاسخ دادند.
این همایش به همت اداره کل تبلیغات اسلامی گیلان و کمیسیون حقوق بشرمنطقه سه کشوردر رشت برگزار شد.
منبع: خبرگزاری مهر

جدیدترین ها در این موضوع

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

تعریف روان‏شناسی دین و امهات بحث روان‏شناسی دین کدام است؟ چه چیز باعث می‏شود که این دانش از دانش‏های دیگر جدا شود؟ وجه افتراق آن چیست؟ 15 آذر 1395, 7:6

معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي

مدعای این نوشتار، پاسخ مثبت به این پرسش‌ها است؛ آنچه در فرا روانشناسی، فوق طبیعت خوانده می‌شود در قرآن مجید، جهان غیب نام دارد و میان این دو نیز نسبت و رابطه وجود دارد. از منظر قرآن مجید، رابطه متقابل انسان و جهان فوق طبیعت، امری پذیرفتنی است تا آنجا که در برخی موارد نیز ایمان به امور فراطبیعی و غیرمادی، ضروری دانسته شده است. 15 آذر 1395, 7:6

علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

پژوهش حاضر به بررسي علل روان‌شناختي گرايش به جنبش‌هاي معنوي نوپديد با تأكيد بر علل شناختي مي‌پردازد؛ روش تحقيق، با رويكرد توصيفي ـ تحليلي، با تطبيق بر نمونه‌هاي عيني است. اين نمونه‌ها برگرفته از فيلم، گزارش، كتاب، اعتراف‌هاي مستند، شواهد باليني مشاوره‌‌اي و مصاحبه‌هاي بدون ساختار... 15 آذر 1395, 7:5

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

با تحقیق در باب داروهای فعال‌ساز روانی، علائق عرفانی به تجربه‌ي عرفانی گسترش یافته است. اعتقاد عمومی این بوده که چنین داروهایی برآورنده‌ی احوال عرفانی یا حالات اسکیزوفرنیک‌اند. گرچه میان این دو گونه حالت، شباهت‌های فیزیولوژیک یا پدیدارشناختی وجود دارد، ولی... 15 آذر 1395, 7:5

بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

مدیتیشن بر کاهش اضطراب اثري غير مستقیم دارد، به اين صورت كه با کنار زدن افکار اضافی و منفی، فرد را وارد بخش آرام ذهن می‌کند و میزان تمرکز را در افراد بهنجار افزایش می‌دهد، در واقع مي‌توان مفهوم این کلمه را با واژه‌هایی نظیر فکر و اندیشه (تفکر و تعمق) بیان کرد... 15 آذر 1395, 7:3

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم در رشت بررسی شد. فیلدهای زیر را پر کنید.