دبیر شورای عالی حوزه علمیه قم؛ مدیریت حوزه کارهای جدید را در حوزه علمیه دنبال کند

دبیر شورای عالی حوزه علمیه قم گفت: مدیریت جدید حوزه با رعایت اصل حاکمیت قانون، کارهای جدید را در حوزه علمیه دنبال کند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت‌ الله محمد یزدی، دبیر شورای عالی حوزه علمیه قم، امروز در مراسم تودیع و معارفه مدیر حوزه علمیه قم در سخنانی از زحمات حجت الاسلام و المسلمین سیدهاشم حسینی بوشهری در زمان ده سال فعالیت‌اش‌ با عنوان مدیر حوزه علمیه قم تقدیر کرد.
وی در ادامه اظهار داشت: آیت‌الله مرتضی مقتدایی که به عنوان مدیر جدید حوزه علمیه قم معرفی شده، دارای سوابق مدیریتی بوده و یکی از فضلای برجسته حوزه علمیه قم به شمار می‌آید.
دبیر شورای عالی حوزه علمیه قم تصریح کرد:‌ امیدواریم مدیریت جدید حوزه بتواند با رعایت اصل حاکمیت قانون و ضوابط، کارهای جدید را در حوزه علمیه دنبال کند.
این استاد خارج فقه حوزه علمیه قم افزود: پذیرش مسؤولیت در نظام اسلامی دارای شرایط ویژه‌ای است و با دیگر نظام‌های مادی متفاوت است، کسی که مسؤولیتی را می پذیرد، باید به خود افتخار کند.
وی تأکید کرد: پذیرش مسؤولیت باید با هدف کسب رضای خداوند و خدمت به مردم صورت گیرد و فردی که چنین مسؤولیتی را می‌پذیرد، باید توان آن را داشته باشند.
آیت الله یزدی گفت: مسؤولان ابتدا باید توان خود را بسنجند و سپس عهده‌دار مسؤولیتی شوند و اگر کسی توانایی دارد بر او واجب است که چنین مسؤولیتی را بپذیرد و مردم نیز باید از او حمایت کنند.
رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم یادآور شد: حوزه‌‌های علمیه در کشور از اهمیت خاصی برخوردارند و توقع از حوزه علمیه این است که بتواند فقهایی برای شورای نگهبان و مسؤولانی برای آینده دستگاه قضایی و نظام تربیت کنند.
وی اظهار داشت: شناخت نیازهای روز از وظایف حوزه‌های علمیه است و برای پاسخگویی به این نیازها برنامه‌ریزی کنند.
آیت‌الله یزدی با بیان این‌که در نظام حوزوی جوسازی‌ و مسائل این‌چنینی معنا ندارد، اضافه کرد: استفاده از این کلمات در ارتباط با حوزه‌های علمیه در شأن و جایگاه حوزه نیست، و این اختصاص به جایی دارد که به دنبال قدرت دنیوی هستند.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

تعریف روان‏شناسی دین و امهات بحث روان‏شناسی دین کدام است؟ چه چیز باعث می‏شود که این دانش از دانش‏های دیگر جدا شود؟ وجه افتراق آن چیست؟ 15 آذر 1395, 7:6

معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي

مدعای این نوشتار، پاسخ مثبت به این پرسش‌ها است؛ آنچه در فرا روانشناسی، فوق طبیعت خوانده می‌شود در قرآن مجید، جهان غیب نام دارد و میان این دو نیز نسبت و رابطه وجود دارد. از منظر قرآن مجید، رابطه متقابل انسان و جهان فوق طبیعت، امری پذیرفتنی است تا آنجا که در برخی موارد نیز ایمان به امور فراطبیعی و غیرمادی، ضروری دانسته شده است. 15 آذر 1395, 7:6

علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

پژوهش حاضر به بررسي علل روان‌شناختي گرايش به جنبش‌هاي معنوي نوپديد با تأكيد بر علل شناختي مي‌پردازد؛ روش تحقيق، با رويكرد توصيفي ـ تحليلي، با تطبيق بر نمونه‌هاي عيني است. اين نمونه‌ها برگرفته از فيلم، گزارش، كتاب، اعتراف‌هاي مستند، شواهد باليني مشاوره‌‌اي و مصاحبه‌هاي بدون ساختار... 15 آذر 1395, 7:5

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

با تحقیق در باب داروهای فعال‌ساز روانی، علائق عرفانی به تجربه‌ي عرفانی گسترش یافته است. اعتقاد عمومی این بوده که چنین داروهایی برآورنده‌ی احوال عرفانی یا حالات اسکیزوفرنیک‌اند. گرچه میان این دو گونه حالت، شباهت‌های فیزیولوژیک یا پدیدارشناختی وجود دارد، ولی... 15 آذر 1395, 7:5

بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

مدیتیشن بر کاهش اضطراب اثري غير مستقیم دارد، به اين صورت كه با کنار زدن افکار اضافی و منفی، فرد را وارد بخش آرام ذهن می‌کند و میزان تمرکز را در افراد بهنجار افزایش می‌دهد، در واقع مي‌توان مفهوم این کلمه را با واژه‌هایی نظیر فکر و اندیشه (تفکر و تعمق) بیان کرد... 15 آذر 1395, 7:3

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره دبیر شورای عالی حوزه علمیه قم؛ مدیریت حوزه کارهای جدید را در حوزه علمیه دنبال کند فیلدهای زیر را پر کنید.