دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش های شما و پاسخ های امام باقر (ع)

No image
پرسش های شما و پاسخ های امام باقر (ع)

پرسش و پاسخ

شايد اين پرسش ها به ذهن شما هم خطور کند. پس جواب آن را از حضرت باقرالعلوم عليه السلام بخوانيد:

1) خداوند چه زماني بوده است؟

امام: بگو چه زماني نبوده تا بگويم چه وقت به وجود آمده است؟ پاك و منزّه است خدايي كه تا بوده و هست فرد و صمدي است كه نه همسري گرفته و نه فرزندي دارد.

2) منظور از خشم خدا چيست؟

امام: منظور، عذاب و شكنجه است و خشم تنها مختصّ مخلوقات است كه با چيزي از كوره بدر مي شوند، و حالتشان تغيير مي کند.

3) مردم در روز قيامت - كه مشغول بررسي و محاسبه اعمال هستند - چه مي خورند و چه مي آشامند؟

امام: در صحراي محشر چشمه هايي است كه مردم از آن ميخورند و مي آشامند تا وقتي كه از حساب و بررسي اعمال فارغ شوند.

4) پيش از آن كه اين عالم آفريده شود، شما اهل بيت در چه حالتي و در كجا بوديد؟

امام: ما نوري بوديم كه هر لحظه تسبيح و تقديس خداوند سبحان را مي گفتيم و ملائكه الهي نيز چگونگي تسبيح و تقديس را از ما آموختند؛ و وقتي آدم عليه السلام آفريده شد، خداوند متعال نور ما را در صلب او قرار داد.

5) چه زماني يك سوم جمعيّت روي زمين مُردند؟

امام: اشتباه كردي، خواستي بپرسي چه وقت يك چهارم مردم مردند؟ آن زماني بود كه تنها جمعيّت روي زمين حضرت آدم، حواء، قابيل و هابيل بودند؛ و قابيل برادر خود را كشت، در حالي كه هابيل در آن زمان يك چهارم جمعيّت را تشكيل مي داد.

6)كدام يك از هابيل و قابيل پدر تمام مردم بود؟

امام: هيچ كدام، بلكه بعد از آدم عليه السلام، شيث پدر آدميان بود.

7) چرا آدم عليه السلام را آدم ناميدند؟

امام: چون گِل او از اديم (پوست) زمين زيرين بالا آمد.

8) چرا همسر حضرت آدم را حوّاء گفته اند؟

امام: چون او از استخوان حيّ و زنده اي - يعني استخوان آدم- آفريده شد.

9) اوّلين كسي كه دروغ گفت چه كسي بود؟

امام: شيطان بود، كه به خداوند عزّ و جلّ گفت: من از آدم بهترم؛ چون كه مرا از آتش و او را از گِل آفريدي.

10) آن گروهي كه شهادت حقّي دادند؛ ولي دروغ ميگفتند، چه كساني بودند؟

امام: منافقين بودند، كه در ظاهر شهادت به رسالت و نبوّت رسول خدا صلي الله عليه و آله دادند؛ ولي در باطن دروغ ميگفتند، چون عقيده و ايمان به خداوند نداشتند.

11) آن چيست كه فقط يك بار پرواز نمود و ديگر حركتي نكرد ؟

امام: آن طور سينا بود كه خداوند يكبار به بالي از آن بر سر بني اسرائيل سايه انداخت كه در آن انواع عذاب بود، تا اينكه تورات را پذيرفتند.

12) آن چه صلاة واجبي است كه بي وضو خوانده مي شود، و چه روزه اي است كه نياز به امساك از خوردن و نوشيدن ندارد؟

امام: آن صلاتي كه نياز به وضو ندارد، صلوات بر محمّد و آل او است، آن روزه نيز همان روزه سكوتي است که حضرت مريم عليهاالسّلام به دستور خدا گرفت.

13) آن رسولي را كه خداوند براي هدايت انسان فرستاد؛ ولي خودش از جنّ و انسان نبود، كه بود؟

امام: كلاغي بود، كه براي تعليم قابيل آمد تا او را هدايت كند كه چگونه جسد برادرش هابيل را دفن نمايد.

14) آنكه قوم و تبار خود را راهنمائي و انذار كرد، و از زمره جنّ و إنس نبود، كه بود؟

امام: مورچه اي بود كه در مقابل لشكر عظيم حضرت سليمان عليه السلام، به هم نوعان خود گفت: درون لانه هايتان برويد تا توسّط لشكر سليمان لگدمال نگرديد.

15) آن چه حيواني بود، كه به دروغ مورد تهمت قرار گرفت ؟

امام: گرگ بود، كه برادران حضرت يوسف عليه السلام آن را متّهم به قتل برادر خويش كردند.

16) آن چيست كه كم و زياد مي شود؛ و آن چيست كه زياد ميشود ولي كم نميگردد؛ و آن چيست كه كم مي شود ولي زياد نمي گردد؟

امام: آن كه كم و زياد مي شود، ماه است؛ و آن كه زياد ميشود ولي كم نميگردد، آب دريا است؛ و آن كه كم مي شود ولي زياد نمي گردد، عمر انسان است.

منبع:

1) الإحتجاج طبرسي، ج ۲ ، باب إحتجاجات امام باقر عليه السلام.

2) بحارالانوار، ج ۴۶ ، باب معجزات امام باقر عليه السلام.

روزنامه كيهان، شماره 21709 به تاريخ 7/6/96، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

تعریف روان‏شناسی دین و امهات بحث روان‏شناسی دین کدام است؟ چه چیز باعث می‏شود که این دانش از دانش‏های دیگر جدا شود؟ وجه افتراق آن چیست؟
معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي

معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي

مدعای این نوشتار، پاسخ مثبت به این پرسش‌ها است؛ آنچه در فرا روانشناسی، فوق طبیعت خوانده می‌شود در قرآن مجید، جهان غیب نام دارد و میان این دو نیز نسبت و رابطه وجود دارد. از منظر قرآن مجید، رابطه متقابل انسان و جهان فوق طبیعت، امری پذیرفتنی است تا آنجا که در برخی موارد نیز ایمان به امور فراطبیعی و غیرمادی، ضروری دانسته شده است.
علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

پژوهش حاضر به بررسي علل روان‌شناختي گرايش به جنبش‌هاي معنوي نوپديد با تأكيد بر علل شناختي مي‌پردازد؛ روش تحقيق، با رويكرد توصيفي ـ تحليلي، با تطبيق بر نمونه‌هاي عيني است. اين نمونه‌ها برگرفته از فيلم، گزارش، كتاب، اعتراف‌هاي مستند، شواهد باليني مشاوره‌‌اي و مصاحبه‌هاي بدون ساختار...
تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

با تحقیق در باب داروهای فعال‌ساز روانی، علائق عرفانی به تجربه‌ي عرفانی گسترش یافته است. اعتقاد عمومی این بوده که چنین داروهایی برآورنده‌ی احوال عرفانی یا حالات اسکیزوفرنیک‌اند. گرچه میان این دو گونه حالت، شباهت‌های فیزیولوژیک یا پدیدارشناختی وجود دارد، ولی...
بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

مدیتیشن بر کاهش اضطراب اثري غير مستقیم دارد، به اين صورت كه با کنار زدن افکار اضافی و منفی، فرد را وارد بخش آرام ذهن می‌کند و میزان تمرکز را در افراد بهنجار افزایش می‌دهد، در واقع مي‌توان مفهوم این کلمه را با واژه‌هایی نظیر فکر و اندیشه (تفکر و تعمق) بیان کرد...
Powered by TayaCMS