دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آثار عزت نفس

No image
آثار عزت نفس

وسعت ديدى كه با پرورش روحيه بزرگوارى و كرامت نفس حاصل مى‌شود موجب مى‌گردد فرد آبرو و اعتبار و ارزش والايى براى خود قائل شود. هرگاه به چنين شخصى ضربه‌اى حقارت‌آميز وارد شد، عكس‌العمل و مقاومت نشان داده و هرگز تن به ذلت تحقير شخصيت خويش نمى‌دهد. رفتار خوب و كارهاى خير به‌طور طبيعى در انسان ايجاد احساس كرامت و ارزشمندى مى‌كند. طى شناخت ارزش‌هاى والا و انس با آنها، آدمى شخصيتى بالنده و سعه وجودى گسترده اى پيدا مى كند و به مرحله‌اى مى‌رسد كه فرد تنها در ارتباط با مبدأ آفرينش احساس آرامش و رضايتمندى و ارزشمندى مى‌نمايد و خود را كم‌كم به كانون عزت نزديك مى‌بيند. اين امر، گرايش به كارهاى خير را در انسان تقويت كرده و تحمل سختى‌ها و مشكلات را براى دستيابى به ارزش‌هاى متعالى سهل و ساده مى‌گرداند.از ديگر آثار و نشانه‌هاى عزت نفس به‌طور خلاصه مى‌توان به موارد زير اشاره كرد: 1. برخورد مثبت و خوشبينانه و پر انرژى با زندگى؛ 2. گرايش به تلاش براى انجام تجارت جديد؛ 3. احساس اعتماد به شايستگى‌هاى خود؛4. آگاهى و پذيرش واقع‌بينانه توانايىها و ضعف‌هاى نسبى خود؛ 5. توان ارزيابى بى‌طرفانه از اعمال خود؛ 6. بى نيازى از تشويق ديگران؛ 7. توانايى پذيرش انتقاد بدون اين كه دچار خشم و حالت تدافعى شود؛ 8. توانايى تحمل شكست بدون تسليم؛ 9. ارزش قائل شدن و احترام گذاشتن به خود؛ 10. ايجاد اين احساس كه خودش در كنترل زندگى نقش دارد نه ديگران؛11. رفتارى درست و منطقى توأم با پذيرش ديگران؛ 12. صداقت و راستگويى: سيدالشهدا(ع) فرمود: «الصِّدْقُ عِزٌّ والكِذْبُ عَجْز»؛ صداقت، بزرگوارى، دروغ، عجز و ناتوانى است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS