دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ارزش های رفتاری موسی(ع)

وقتی که دختران شعیب کمک حضرت موسی(ع) را درباره سقایت اغنام برای پدرشان نقل کردند، شعیب به یکی از دختران خود دستور داد که برود حضرت موسی(ع) را بیاورد تا به وی پاداش دهد.
ارزش های رفتاری موسی(ع)
ارزش های رفتاری موسی(ع)

وقتی که دختران شعیب کمک حضرت موسی(ع) را درباره سقایت اغنام برای پدرشان نقل کردند، شعیب به یکی از دختران خود دستور داد که برود حضرت موسی(ع) را بیاورد تا به وی پاداش دهد. دختر شعیب آمد و گفت: پدرم از شما دعوت کرده تا پاداش سقایت را به شما بدهد. حضرت موسی(ع) از جای برخاست و با او روان شد، دختر (به عنوان راهنما) پیشاپیش حضرت موسی(ع) می‌رفت و باد لباس او را به بدنش می‌چسباند و سرین وی نمایان می‌شد.

حضرت فرمود: شما از دنبال سر من بیایید و هر جا عوضی رفتم با سنگریزه که می‌اندازی مرا راهنمایی کن، زیرا ما مردمی هستیم که به سرین زنان نگاه نمی کنیم. (وقتی که بر شعیب وارد شد یکی از دختران گفت به این مرد پرقدرت و امین اجرت بده، شعیب فرمود: اما قدرت را می‌دانم که به تنهایی دلو را از چاه می‌کشید ولی امانت داری او چیست؟ دختر جریان را و بیان اخلاقی حضرت موسی را شرح داد)

 حضرت موسی(ع) وقتی واردخانه شعیب شد که سفره شام پهن بود. شعیب فرمود: ای جوان بنشین و با ما غذا بخور، حضرت موسی(ع) گفت: پناه به خدا، شعیب فرمود: چرا مگر گرسنه نیستی؟ گفت بلی گرسنه ام اما می‌ترسم این مزد آب دادنم به دختران شما باشد و حال آنکه ما از خانواده ای هستیم که کار آخرت را به همه زمین که پر از طلا باشد نمی فروشیم. شعیب فرمود: نه به خدا ای جوان عادت ما و پدران ما این است که از مهمان پذیرایی می‌کنیم و اطعام می‌نماییم. حضرت موسی(ع) نشست و مشغول به خوردن غذا شد...

همچنین از امام صادق(ع) روایت شده که خداوند متعال به حضرت موسی بن عمران(ع) وحی فرستاد: یا موسی آیا می‌دانی برای چه در میان آفریده‌ام تو را برای سخنم برگزیده‌ام؟

موسی گفت: نه ای خدای من. خطاب از جانب خدا آمد برای آنکه من روی زمین کسی را متواضع تر از تو نیافتم، حضرت موسی به سجده درآمد و دو طرف صورت خودش را بر خاک می‌مالید برای کوچکی در مقابل خدای عزوجل.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS