دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ارگ

No image
ارگ

كلمات كليدي : ارگ، چگاد، نارين قلعه، ارگ تهران، ارگ بم، ارگ علي شاه

در برخی لغت‌نامه‌ها این واژه را به معنای قلعۀ کوچکی دانسته‌اند که در میان قلعۀ بزرگی ساخته شده باشد و یا از آن به عنوان قلعه‌ای درون شهر و بالاخره جایگاه پادشاه یاد کرده‌اند. در نوشته‌ها و سرودهای فارسی دست‌کم از دوران ساسانی به بعد با این واژه برخورد می‌کنیم. بنابر آنچه که از متن های تاریخی برمی‌آید، ارگها جایگاه حکمرانان و حکومت‌نشین شهرها بوده‌اند. این بخش که در عمدۀ موارد در مرکز و قلب شهر قرار گرفته با حصار و برج‌هایی در فاصله‌های مختلف از بقیۀ شهر جدا می‌شده است و به وسیلۀ دروازه یا دروازه‌هایی چند با شبکه‌های اصلی شهر ارتباط می‌یافته است. ارگ‌ها در برگیرندۀ واحدهای اداری حکومتی، بخش نظامی، کاخ‌ها و خانۀ حکمران و گاه خانۀ بزرگان و مسئولان حکومتی و نظامی شهر و بخش‌های خدماتی وابسته و جایگاه بلندی برای تماشای منظرۀ اطراف به نام «چگاد» بوده‌اند. مجموعه‌هایی مزبور با شبکه‌بندی خاصی با هم ارتباط داشته‌اند.

ارگ‌ها بسته به شرایط زمانی وموقع حکمرانان در ارتباط با دشمنان منطقه‌ای وخارجی، از نظر وضع استحکاماتی و دفاعی با هم تفاوت دارند. در قلعه‌های استحکاماتی، ارگ مرکزی را «نارین قلعه» نامند. از جمله قلعۀ ارگ‌های ایران که در اثر زلزله اخیر تمامی بناها و آثار و شبکه‌های آن آسیب جدی دید و به عنوان یک اثر باستانی و تاریخی معتبر ایران شناخته می‌شود، ارگ بم است. از جمله ارگ‌های معروف ایران که تا حدود نیم قرن پیش همچنان برپا بود و نقشه‌های دقیقی از آن در دست است ارگ تهران می‌باشد که در طول دوران قاجار دستخوش تحولات ورشد چشمگیری گردید.

مطالعۀ ارگ تهران و آثار به جای مانده از آن در امر بررسی و شناخت بافت و شبکۀ قدیم شهر تهران همراه با شبکه بازارها، به عنوان قلب این شهر از اهمیت خاصی برخوردار است. دیگر از ارگ‌های ایران، ارگ علی‌شاه در تبریز است که هنوز چارچوب اصلی بنا سرپاست و علاقمندان زیادی هر روز از آن بازدید می کنند.

مقاله

جایگاه در درختواره تاریخ ایران قبل از اسلام - ساسانیان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS