دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

انتخاب رفیق

پیش از مسافرت از خصوصیات اخلاقی و سوابق رفیق راهت، پرس و جو کن و پیش از خرید خانه، همسایه ات را بشناس. (نقطه های آغاز در اخلاق عملی، آیت الله مهدوی کنی)
انتخاب رفیق
انتخاب رفیق

انتخاب رفیق[1]

قال امیرالمؤمنین (ع):سَل عن الرفیق قبل الطریق و عن الجار قبل الدار»(نهج البلاغه ، نامه 31)

طی این مرحله بی همرهی خضر مکن ظلمات است بترس از خطرتنهایی

همان گونه که در سفر های دنیوی رفیق خوب و یار وفادار و صادق نقش حساس و مفیدی در رفع مشکلات سفر دارد ، در سیر سلوک و سفرهای معنوی نیز رفیق خوب بسیار ضروری و مؤثر است.

حضرت موسی علیه السلام هنگامی که برای هدایت و نجات بنی اسرائیل از دست فرعون به رسالت مبعوث می‌شود از پیشگاه خداوند تقاضا می‌کند:

خدایا ! من در انجام این مأموریت به کمک نیازمندم ، برادرم هارون را وزیر و یار و مدد کار من قرارده و در کار من شریکش گردان و پشت مرا به او محکم کن تا تو را بسیار تسبیح گوییم و تو را فراوان یاد کنیم.[2]و در آیه دیگر می فرماید :

ای مؤمنان ! تقوا پیشه سازید و با صادقان همراه باشید.[3]

و نیز فرمود:

الغریب من لم یکن له حبیب

غریب کسی است که دوستی نداشته باشد.[4]

بهترین دوستان آنهایی هستند که مشمول رحمت و نعمت الهی واقع شده و با عنایت خداوند به صراط مستقیم راه یافته و از گناه مصون مانده‌اند، و آنان چهار گروهند که در این آیه توصیف شده‌اند:

آنان که خدا و رسول را فرمان برند با پیامبران و صدیقان و شهیدان و صالحان خواهند بود، و اینان چه خوب رفیقانی هستند.[5]

خلاصه‌ی کلام آنکه از مجموع آیات و روایات به روشنی برداشت می‌شود که در مسیر حق، رفیق صدیق و یار وفادار لازم است و تنهایی و یگانه بودن تنها حضرت حق را را سزد، که ای برادر ! چنانچه دستت به دامن پیامبر و صدیقان نمی‌رسد با شهیدان و صالحان همراه باش و هیچگاه از آنان جدا مشو که گمراه خواهی شد.

    پی نوشت:
  • [1] . مهدوی کنی، محمدرضا، نقطه های آغاز در اخلاق عملی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1374، پنجم، ص154
  • [2]. سوره طه آیه 34
  • [3] .سوره توبه آیه‌ی 119
  • [4] . نهج البلاغه نامه‌ی 31
  • [5] . سوره نساء آیه 69

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS