دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دختر در آینه تعامل با پدر

یهود از پیامبری حضرت موسی علیه‌السلام نشأت گرفت... کسی که چگونه دل کندن مادر از او در قرآن آمده است.. مسیحیت بعد از حضرت عیسی علیه‌السلام شکل گرفت که متولد شدن از مادری تنها بدون پدر، در قرآن کریم ذکر شده است.
دختر در آینه تعامل با پدر
دختر در آینه تعامل با پدر

یهود از پیامبری حضرت موسی علیه‌السلام نشأت گرفت... کسی که چگونه دل کندن مادر از او در قرآن آمده است.. مسیحیت بعد از حضرت عیسی علیه‌السلام شکل گرفت که متولد شدن از مادری تنها بدون پدر، در قرآن کریم ذکر شده است.


اما در اسلام، رابطه‌ای برجسته که فراوان به چشم می‌خورد رابطه پدر دختری است... رابطه‌ای بسیار زیبا و عاشقانه که در مقابل نگاهی که به فرزند دختر در آن عصر و زمان می‌شد به معجزه می‌ماند...


فرزند خواه دختر باشد یا پسر، یک سال اول زندگی خود را در آغوش پر مهر مادر می‌گذراند، پس وابستگی و مهر کودک به مادر امری قابل درک است اما ذوق و علاقه دختران خردسال به پدر امری غیر قابل انکار است که برای کسی که فرزند دختر و پسر دارد پوشیده نیست.


دختر لطیف است یعنی مثل برگ گل که با کوچکترین بی‌توجهی خط برمی‌دارد و مجروح می‌شود، روح او نیز با کمترین ناملایمتی خصوصا از جانب پدر صدمه می‌بیند. به همین خاطر در روایات تاکید شده پدر زمان بازگشت از سفر با خود هدیه بیاورد و اول به دختر بدهد...


دختر از همان زمانی که لب به سخن گفتن باز می‌کند کلمات شیرین‌ش را چنان با ناز و کرشمه دخترانه همراه می‌کند که قلب پدر را به تسخیر خود در می‌آورد تا همه قدرتش را برای ایجاد لبخند رضایت بر لبان دخترش به کار گیرد. شاید بتوان یک حکم قطعی اسلام را یکی از دلایل این محبت فطری میان پدر و دختر دانست...


خداوند برای پدر نسبت به دختر یک حق اختصاصی قرار داده و آن ازدواج دختر باکره با اذن پدر است. برای اجرایی شدن این قانون لازم است پدر در قلب دختر در طول سالیان چنان محبتی ایجاد کرده باشد که دختر کمترین نارضایتی قلبی پدر نسبت به عمل یا تصمیم خود را برنتابد و چنانچه تلاش‌هایش برای کسب رضایت قلبی پدر بی‌نتیجه ماند خود را ملزم به تبعیت از تصمیم پدر بداند زیرا در اسلام فرض بر آن است که پدر دلسوزترین فرد نسبت به آینده و نیک‌بختی دختر است و چنانچه عشق و محبت خود را در گذشته در قلب او جای داده باشد می‌تواند با چنین پشتوانه‌ای دختر را از تصمیم خود برگرداند.

 

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS