در مدرسه فیضیه قم برگزار شد؛ بزرگداشت سومین روز ارتحال آیت‌الله اشتهاردی

مراسم گرامیداشت سومین روز ارتحال آیت‌الله شیخ علی‌پناه اشتهاردی شب گذشته در مدرسه فیضیه قم برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مراسم گرامیداشت سومین روز ارتحال آیت الله شیخ علی پناه اشتهاردی شب گذشته با حضور حضرت آیت الله حسین نوری همدانی، آیت الله طاهری خرم آبادی، طلاب، فضلا و اقشار مختلف مردم در مدرسه فیضیه قم برگزار شد.
حجت الاسلام مرتضی صالحی خوانساری، از اساتید حوزه علمیه قم در این مراسم در سخنانی با اشاره به ویژگی‌های شخصیتی آیت‌الله اشتهاردی خاطر نشان کرد: ایشان از علمای متقی و دارای معنویتی خاص بود.
وی در ادامه افزود: آیت الله اشتهاردی از جمله الگوهای تربیت یافته در حوزه های علمیه و از استوانه های علمی و تربیتی حوزه بود.
حجت الاسلام صالحی خوانساری ادامه داد: آیت الله اشتهاردی هیچگاه به دنبال مطامع دنیوی نبود و بر نداشته های خود هیچ وقت تأسف نمی خورد.
مدرس خارج فقه حوزه علمیه قم تصریح کرد: آیت الله اشتهاردی با وجود این که در مرتبه بالایی از علم و ایمان بود، ولی هیچ مرتبه ای برای خود قایل نبود و پس از نگارش 30 جلد شرح بر عروه الوثقی، در حوزه علمیه شرح لمعه تدریس می کرد.
وی در پایان خاطر نشان کرد: ایشان از ارادتمندان امام خمینی(ره) بود و پس از رحلت ایشان در روز 14 خرداد، از نخستین کسانی بود که به زیارت مرقد امام راحل رفت.
گفتنی است، مراسم بزرگداشت سومین روز ارتحال آیت‌الله اشتهاردی از سوی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، شورای عالی مدیریت حوزه علمیه، آستانه مقدسه حضرت معصومه(س)، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و دیگر نهادهای حوزوی برگزار شد.

منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است. 17 آذر 1395, 8:36

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند. 17 آذر 1395, 8:35

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟ 17 آذر 1395, 8:35

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است. 17 آذر 1395, 8:35

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است 17 آذر 1395, 8:34

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره در مدرسه فیضیه قم برگزار شد؛ بزرگداشت سومین روز ارتحال آیت‌الله اشتهاردی فیلدهای زیر را پر کنید.