دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

روز سه شنبه، اول ماه مبارک رمضان

No image
روز سه شنبه، اول ماه مبارک رمضان
به اتفاق نظر مراجع تقلید، سه شنبه (دوازدهم شهریور)، اول ماه مبارک رمضان است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مسؤولان دفاتر مراجع تقلید در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، یازدهم شهریور‌ماه را آخر شعبان و فردا را اول رمضان دانستند.
حجت‌الاسلام و المسلمین ملکا، مسؤول دفتر مقام معظم رهبری در قم گفت: بنابر تشخیص رهبر معظم انقلاب، امروز (یازدهم شهریورماه)، آخر شعبان اعلام شده و با توجه به گزارش گروه‌های رصد در کشور، از سوی ایشان امروز(یازدهم شهریورماه)، اول رمضان به اثبات نرسیده است.
حسین دولتمند،‌ مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی نیز ابراز داشت: بنابر نظر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی، روز دوشنبه، یازدهم شهریورماه، آخر شعبان اعلام شده و برای این مرجع تقلید اول رمضان محرز نشده است.
همچنین حجت‌الاسلام حسن صافی گلپایگانی، مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی در این باره تصریح کرد:‌ بنابر تشخیص این مرجع تقلید امروز (یازدهم شهریورماه)، روز آخر شعبان‌المعظم است و روز یوم الشک اعلام نشده است.
حجت‌الاسلام محسن وحید، فرزند حضرت آیت‌الله حسین وحید خراسانی نیز اظهار داشت: امروز (یازدهم شهریورماه)، از سوی این مرجع تقلید، اول رمضان محرز نشده؛ ولی آخر شعبان المعظم و یا یوم الشک نیز اعلام نشده است.
همچنین مهدی نوری همدانی، مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله حسین نوری همدانی بیان داشت: این مرجع تقلید امروز (یازدهم شهریورماه) را روز پایانی شعبان‌المعظم دانست، بنابر این فردا (دوازدهم شهریور)، اول ماه مبارک رمضان خواهد بود.
 
منبع: www.rasanewz.com
 
 
 
 
 

 

 

 
Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS