دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شرایط دریافت امدادهای الهی (پرسش و پاسخ)

راه‌های دریافت الطاف و امدادهای الهی از منظر قرآن کریم چیست؟
شرایط دریافت امدادهای الهی (پرسش و پاسخ)
شرایط دریافت امدادهای الهی (پرسش و پاسخ)

شرایط دریافت امدادهای الهی (پرسش و پاسخ)

روزنامه کیهان

تاریخ انتشار: 22 فروردین ماه 1397

پرسش:

راه‌های دریافت الطاف و امدادهای الهی از منظر قرآن کریم چیست؟

پاسخ:

در قرآن برای دریافت الطاف و امدادهای الهی، راه‌‌های زیادی بیان شده است، از جمله:

1- ایمان، قرآن می‌فرماید: خداوند دوست و سرپرست مؤمنان است و آنان را از هرگونه ظلمات و تاریکی‌ها نجات می‌دهد. «الله ولی‌الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور» (بقره - 257)

  1. قرآن نوری است که تدبر و تلاوت آن، انسان را از تحیر و بن‌بست نجات می‌دهد.

«یا ایها الناس قد جاءکم برهان و من ربکم وانزلنا الیکم نوراً مبیناً» ای مردم از جانب پروردگارتان بر شما حجتی آمد و برای شما نوری آشکار نازل کردیم (نساء 174).

  1. علم و فکر مشورت هر کدام سهم وافری در هدایت انسان دارند. «وامر هم شوری بینهم» (شوری - 38)

کسانی که کارشان با مشورت میانشان انجام می‌شود.

  1. قرآن، تقوا را وسیله کسب نور می‌داند، «و من یتق الله یجعل له مخرجاً» و «هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند.» (طلاق - 2) ان یتقوا الله یجعل لکم فرقانا (انفال - 29) اگر از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید، برای شما وسیله‌ای جهت جدا ساختن حق از باطل قرار می‌دهد.
  2. جهاد و تلاش وسیله راهگشایی‌های الهی است، «و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا...» «و آنها که در راه ما (با خلوص نیت) جهاد کنند، قطعاً به راه‌های خود، هدایتشان خواهیم کرد» (عنکبوت - 69)، «ان تنصروالله ینصرکم» «اگر (آیین) خدا را یاری کنید، شما را یاری می‌کند» (محمد - 7)
  3. اگر راهی را برای مردم بگشاییم، گشایش‌هایی را از جانب خداوند دریافت می‌کنیم. «فافسحوا یفسح الله لکم».

«وسعت بخشید، خداوند (بهشت را) برای شما وسعت می‌بخشد» (مجادله -11)

  1. استغفار و توبه از گناهان، رمز دریافت نعمت‌های الهی است، «استغفر ربکم ... یرسل السماء علیکم مدراراً» و «و ای قوم من! از پروردگارتان طلب آمرزش کنید، سپس به سوی او بازگردید، تا (باران) آسمان را پی در پی بر شما بفرستد» (هود - 52).
  2. ایمان و عمل صالح، کلید محبوبیت است، «ان الذین آمنوا و عمل الصالحات سیجعل لهم الرحمان ودا» مسلماً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، خداوند رحمان محبتی برای آنان در دلها قرار می‌دهد!» (مریم - 96)
  3. شهامت و جرأت در انجام وظیفه، راه‌های جدیدی را بر روی انسان باز می‌کند.

«الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا» کسانی که در راه ما جهاد کنند ما آنها را به راه‌های خود هدایت می‌کنیم (عنکبوت - 69).

  1. پدر و مادر و نیاکان با ایمان، زمینه کامیابی فرزندان آنهاست، دو پیامبر (موسی و خضر) دیوار خرابه‌ای را رایگان برای یتیمانی تعمیر کردند تا گنجی که از طرف پدر صالح آنان ذخیره شده بود، به نااهلان نرسد. «و کان أبوهما صالحا» (کهف - 82) چون پدرشان صالح و نیکوکار بود، خداوند از طریق آن دو پیامبر، به نسل او خیر رساند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS