دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ضرورت و احکام ورزش بانوان

No image
ضرورت و احکام ورزش بانوان

ضرورت ورزش

دوچرخه و موتور سوارى دختران

درس شانزدهم

ضرورت ورزش

ورزش در تمام جوامع توسعه يافته و رو به توسعه به عنوان ضرورتى غير قابل انكار مورد پذيرش قرار گرفته است. براى بسيارى از افراد كه در طول روز ساعتها به كارى بىتحرك و كسل كننده اشتغال دارند، برنامه ورزشى منظم ضرورى و لازم است.

  1. سؤال: نظر شما در مورد ورزش بانوان چيست؟
  2. پاسخ: ورزش براى همه از جمله بانوان كار خوبى است و مايه سلامت جسم و جان است; ولى خانمها بايد در ورزشگاههاى مخصوص به ورزش بپردازند. آن هم ورزشهايى كه در آن بيم خطرى براى آنها نباشد. [1]

  3. سؤال: آيا زن میتواند با لباسهاى گشاد و با روسرى و شلوار در برابر نامحرمان ورزش كند؟
  4. پاسخ: از اين عمل احتراز شود. [2]

  5. سؤال: استفاده از وسايل مثل تنبك، ساز، دف، براى تشويق ورزشكاران چه صورت دارد؟
  6. پاسخ: جايز نيست.

  7. سؤال: آيا شرط بندى با پول يا غير آن در بازى با غير آلات قمار جايز است؟
  8. پاسخ: شرط بندى جايز نيست هر چند بازى با غير آلات قمار باشد. [3]

  9. سؤال: اگر گوش دادن به موزيك باعث نيرو گرفتن و ايجاد علاقه به كار باشد چه حكمى دارد؟
  10. پاسخ: اگر از نوع موسيقى حرام باشد، گوش دادن به آن جايز نيست هرچند باعث علاقه به كار شود. [4]

    دوچرخه و موتور سوارى دختران

    دوچرخه و موتور سوارى بانوان موجب جلب نظر مردان و به فساد كشيده شدن اجتماع و منافى عفّت بانوان است و اجتناب از آن لازم است. [5]

    1. سؤال: دوچرخه سوارى و موتور سوارى خواهران با مانتو در سطح شهر، با توجّه به آثار و تبعات سوء اجتماعى و اخلاقى آن چه حكمى دارد؟
    2. پاسخ: با توجّه به پيامدهاى سويى كه اين گونه امور دارد، لازم است از آن پرهيز شود. [6]


[1]. مكارم، احكام بانوان، س 899.

[2]. استفتائات امام، ج3، نظر و لمس.

[3]. اجوبة الاستفتانات خامنهاى، ص247.

[4]. همان، س 1143 و 1157; جامع المسائل فاضل، ج 1، س 988; استفتائات مكارم، ج 2، س 714.

[5]. استفتائات جديد مكارم، ج، س1736; استفتائات تبريزى، ص496، س2177.

[6]. مكارم، احكام بانوان، س 880.

منبع:پژوهه تبلیغ

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS