دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

وحدت و همدلی

و شما مسلمانان از کسانی نباشید که راه تفرقه و اختلاف را پیمودند؛ بعد از اینکه نشانه های الهی برای هدایت آنها آمد وچنین گروهی گرفتار عذاب سخت خواهند بود.
وحدت و همدلی
وحدت و همدلی

وحدت و همدلی

قال الله تعالی : «ولا تَکونُوا کالذّینَ تَفَرقُّوا واختَلفُوا مِن بعد ما جاءَهُم البیَّناتُ و أُولئک لهُم عذابٌ عظیمٌ » ( آل عمران /105)

یکی از چیزهایی که در قرآن و روایات همواره بر آن تأکید شده است لزوم وحدت و یکپارچگی و همدلی بین مسلمانان است. خداوند در قرآن کریم همه مؤمنان را برادر یکدیگر خوانده است و آنان را از اختلاف و تفرقه بر حذر داشته است. خداوند در سوره حجرات می‌فرماید :

« إنّما المُؤمنُونَ إخوهٌ فأصلِحُوا بین أخویکُم »[1]

به درستی که مؤمنان برادر یکدیگر هستند، پس همیشه بین برادران خود صلح برقرارکنید.

اختلاف و تفرقه یکی از چیزهایی است که دشمنان همواره برای پیشبرد اهداف خود از آن بهره برده‌اند. به طوری که می‌توان گفت سر آغاز شکست هر امتی تفرقه و اختلاف در بین آنها بوده است.

ابن عباس از پیامبراکرم چنین روایت کرده :

« إنی سمعتُ رسول الله (ص) یقول : ما اختلف أمّهٌ بعد نبیّها إلاّ ظَهَر أهل باطلِها علی أهلِ حقِّها »[2]

من از رسول خدا شنیدم که می‌گفت: هیچ امتی بعد از پیامبرشان دچار اختلاف نشدند مگر اینکه اهل باطل آنها بر اهل حقّشان پیروز شدند.

اختلاف و تفرقه یکی از راه‌هایی است که شیطان به واسطه آن، فتنه و فساد بر پا می‌کند و به اهداف شوم خود می‌رسد.

حضرت علی (ع) در نهج البلاغه می‌فرمایند :

« إنَّ الشّیطانَ یُسَنِّی لکُم طُرُقَهُ و یُرِیدُ أن یَحُلَّ دینَکُم عُقدَهً عُقدَهً ویُعطِیَکُم بالجَماعَهِ الفُرقَهَ وبالفُرقَهِ الفِتنَهَ »

همانا شیطان راه‌های خود را به شما آسان جلوه می‌دهد تا گره‌های محکم دین شما را یکی پس از دیگری باز کند و به جای وحدت و هماهنگی بر اختلاف شما بیفزاید و به واسطه اختلاف شما، فتنه و فساد بر پا کند.[3]

شایسته است در ایّامی که به هفته وحدت نام گرفته است همه مسلمانان دست در دست یکدیگر گذاشته و با اجتناب از اختلافات جزئی در راه پیشبرد اهداف والای اسلامی گام بردارند.

    پی نوشت:
  • [1] - حجرات / 10
  • [2] - علامه مجلسی ، بحار الانوار ، بیروت، موسسه الوفاء، 1404هق ، ج33 ، ص 270، باب20
  • [3] - نهج البلاغه ، محمد دشتی ، نشر لقمان، چاپ سوم، 1379هش ، خطبه 121 ص230

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS