دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش های شما و پاسخ های امام باقر (ع)

No image
پرسش های شما و پاسخ های امام باقر (ع)

پرسش و پاسخ

شايد اين پرسش ها به ذهن شما هم خطور کند. پس جواب آن را از حضرت باقرالعلوم عليه السلام بخوانيد:

1) خداوند چه زماني بوده است؟

امام: بگو چه زماني نبوده تا بگويم چه وقت به وجود آمده است؟ پاك و منزّه است خدايي كه تا بوده و هست فرد و صمدي است كه نه همسري گرفته و نه فرزندي دارد.

2) منظور از خشم خدا چيست؟

امام: منظور، عذاب و شكنجه است و خشم تنها مختصّ مخلوقات است كه با چيزي از كوره بدر مي شوند، و حالتشان تغيير مي کند.

3) مردم در روز قيامت - كه مشغول بررسي و محاسبه اعمال هستند - چه مي خورند و چه مي آشامند؟

امام: در صحراي محشر چشمه هايي است كه مردم از آن ميخورند و مي آشامند تا وقتي كه از حساب و بررسي اعمال فارغ شوند.

4) پيش از آن كه اين عالم آفريده شود، شما اهل بيت در چه حالتي و در كجا بوديد؟

امام: ما نوري بوديم كه هر لحظه تسبيح و تقديس خداوند سبحان را مي گفتيم و ملائكه الهي نيز چگونگي تسبيح و تقديس را از ما آموختند؛ و وقتي آدم عليه السلام آفريده شد، خداوند متعال نور ما را در صلب او قرار داد.

5) چه زماني يك سوم جمعيّت روي زمين مُردند؟

امام: اشتباه كردي، خواستي بپرسي چه وقت يك چهارم مردم مردند؟ آن زماني بود كه تنها جمعيّت روي زمين حضرت آدم، حواء، قابيل و هابيل بودند؛ و قابيل برادر خود را كشت، در حالي كه هابيل در آن زمان يك چهارم جمعيّت را تشكيل مي داد.

6)كدام يك از هابيل و قابيل پدر تمام مردم بود؟

امام: هيچ كدام، بلكه بعد از آدم عليه السلام، شيث پدر آدميان بود.

7) چرا آدم عليه السلام را آدم ناميدند؟

امام: چون گِل او از اديم (پوست) زمين زيرين بالا آمد.

8) چرا همسر حضرت آدم را حوّاء گفته اند؟

امام: چون او از استخوان حيّ و زنده اي - يعني استخوان آدم- آفريده شد.

9) اوّلين كسي كه دروغ گفت چه كسي بود؟

امام: شيطان بود، كه به خداوند عزّ و جلّ گفت: من از آدم بهترم؛ چون كه مرا از آتش و او را از گِل آفريدي.

10) آن گروهي كه شهادت حقّي دادند؛ ولي دروغ ميگفتند، چه كساني بودند؟

امام: منافقين بودند، كه در ظاهر شهادت به رسالت و نبوّت رسول خدا صلي الله عليه و آله دادند؛ ولي در باطن دروغ ميگفتند، چون عقيده و ايمان به خداوند نداشتند.

11) آن چيست كه فقط يك بار پرواز نمود و ديگر حركتي نكرد ؟

امام: آن طور سينا بود كه خداوند يكبار به بالي از آن بر سر بني اسرائيل سايه انداخت كه در آن انواع عذاب بود، تا اينكه تورات را پذيرفتند.

12) آن چه صلاة واجبي است كه بي وضو خوانده مي شود، و چه روزه اي است كه نياز به امساك از خوردن و نوشيدن ندارد؟

امام: آن صلاتي كه نياز به وضو ندارد، صلوات بر محمّد و آل او است، آن روزه نيز همان روزه سكوتي است که حضرت مريم عليهاالسّلام به دستور خدا گرفت.

13) آن رسولي را كه خداوند براي هدايت انسان فرستاد؛ ولي خودش از جنّ و انسان نبود، كه بود؟

امام: كلاغي بود، كه براي تعليم قابيل آمد تا او را هدايت كند كه چگونه جسد برادرش هابيل را دفن نمايد.

14) آنكه قوم و تبار خود را راهنمائي و انذار كرد، و از زمره جنّ و إنس نبود، كه بود؟

امام: مورچه اي بود كه در مقابل لشكر عظيم حضرت سليمان عليه السلام، به هم نوعان خود گفت: درون لانه هايتان برويد تا توسّط لشكر سليمان لگدمال نگرديد.

15) آن چه حيواني بود، كه به دروغ مورد تهمت قرار گرفت ؟

امام: گرگ بود، كه برادران حضرت يوسف عليه السلام آن را متّهم به قتل برادر خويش كردند.

16) آن چيست كه كم و زياد مي شود؛ و آن چيست كه زياد ميشود ولي كم نميگردد؛ و آن چيست كه كم مي شود ولي زياد نمي گردد؟

امام: آن كه كم و زياد مي شود، ماه است؛ و آن كه زياد ميشود ولي كم نميگردد، آب دريا است؛ و آن كه كم مي شود ولي زياد نمي گردد، عمر انسان است.

منبع:

1) الإحتجاج طبرسي، ج ۲ ، باب إحتجاجات امام باقر عليه السلام.

2) بحارالانوار، ج ۴۶ ، باب معجزات امام باقر عليه السلام.

روزنامه كيهان، شماره 21709 به تاريخ 7/6/96، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS