چهارمین المپیاد زبان فارسی در روسیه برگزار شد

چهارمین المپیاد زبان فارسی با حضور دانشجویان برگزیده کشورهای روسیه و بلاروس روز 26 آبان آغاز شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، در این آزمون که برای چهارمین سال متوالی برگزار می شود، 40 نفر از برگزیدگان مراکز آموزش عالی روسیه و بلاروس به رقابت می پردازند.
رایزنی فرهنگی ایران در روسیه با همکاری انستیتو آسیا و آفریقا دانشگاه دولتی مسکو این آزمون را در محل این انستیتو برگزار کرده است.
در این آزمون، دانشجویانی از 18 مرکز آموزش عالی از جمله نوی سیبیرسک، ساراتف، آستاراخان، داغستان، سن پترزبورگ، قازان، یکاترینابورگ، باشقیرستان، مسکو و مینسک حضور یافتند.
در مراسم افتتاح این المپیاد که با حضور رایزن فرهنگی ایران و معاون انیستیتو آسیا و آفریقا برگزار شد، ابتدا نماهنگی درباره قیصر امین پور پخش و گزیده ای از اشعار این شاعر فقید قرائت شد.
سپس مهدی ایمانی پور - رایزن فرهنگی - ضمن خیرمقدم به دانشجویان و اساتید، با بیان اینکه شعر و ادب پارسی یکی از مفاخر خود یعنی قیصر امین پور را که حیثیت شعر معاصر ایران بود، از دست داده است، اظهار امیدواری کرد که گزیده ای از اشعار وی به زبان فارسی توسط رایزنی فرهنگی ترجمه و منتشر شود.
وی هدف از برگزاری المپیاد زبان فارسی را ایجاد رقابت سالم و سازنده میان دانشجویان فارسی آموز دانست و گفت: امروز علاوه بر دانشجویان، مراکز آموزش عالی روسیه نیز درگیر این رقابت هستند.
وی همچنین ارزشیابی مراکز آموزشی، آسیب شناسی، هماهنگی و انتقال تجارب آموزشی، شیوه یابی مناسب آموزشی و ارتباط مستمر مراکز آموزشی و اساتید زبان فارسی را از اهداف این المپیاد برشمرد.
ایمانی پور ضمن اظهار خرسندی از حضور فعال دانشگاهها در این رویداد فرهنگی، خاطرنشان کرد: المپیاد زبان فارسی به یک سنت علمی در دانشگاه های روسیه تبدیل شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است. 17 آذر 1395, 8:36

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند. 17 آذر 1395, 8:35

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟ 17 آذر 1395, 8:35

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است. 17 آذر 1395, 8:35

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است 17 آذر 1395, 8:34

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره چهارمین المپیاد زبان فارسی در روسیه برگزار شد فیلدهای زیر را پر کنید.