دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

یقین چیست؟

از امام جواد(علیه السلام) نقل شده است: «از پدرم سوال کردم: یقین چیست؟ فرمود: توکل بر خدا و تسلیم خدا شدن و راضی بودن به قضاء خدا و واگذاشتن کار به خدا». (اصول کافی، ج 3، ص 88)
یقین چیست؟
یقین چیست؟

[نُقِلَ عَنِ الجَوادِ (علیه السلام)]:

«قلت: فاَیّ شَیءٍ الیقین؟ قال (الرضا علیه السلام): التوکل علی الله، والتسلیم لله والرضا بقضاء الله والتفویض الی الله». (اصول کافی، ج 3، ص 88)

از امام جواد(علیه السلام) نقل شده است:

«از پدرم سوال کردم: یقین چیست؟ فرمود: توکل بر خدا و تسلیم خدا شدن و راضی بودن به قضاء خدا و واگذاشتن کار به خدا».

توضیح:

«یقین»

برای درک معنی یقین به این روایت که حضرت صادق(علیه السلام) نقل می‌فرماید، اشاره شود: روزی رسول (ص) نماز صبح را با مردم گزارد سپس در مسجد نگاهش به جوانی افتاد که چرت می‌زد و سرش به پایین می‌افتاد، رنگش زرد و قدش لاغر و چشمانش به گودی فرو رفته. حضرت پیامبر (ص) به او فرمود: حالت چگونه است؟ عرض کرد: «اصبحت یا رسول الله موقنا» من با یقین گشته‌ام (صبح کردم در حالی که به یقین رسیده‌ام) رسول خدا (ص) با تعجب پرسیدند: حقیقت یقین تو چیست؟ عرض کرد: یا رسول الله همین یقین من است که مرا اندوهگین ساخته و بیداری شب و تشنگی روزهای گرمم بخشیده و از دنیا و آنچه در دنیا هست بی‌رغبت گشته‌ام تا آنجا که گویا اهل بهشت را می‌نگرم که در نعمت می‌خرامند و بر کرسیها تکیه زده، یکدیگر را معرفی می‌کنند و اهل دوزخ را می‌بینم که در آنجا معذبند و به فریادرسی ناله می‌کنند و اهل دوزخ را می‌بینم که در آنجا معذبند و به فریادرسی ناله می‌کنند و اکنون آهنگ زبانه کشیدن آتش دوزخ در گوشم طنین انداز است. رسول خدا (ص) به اصحاب فرمود: این جوان بنده‌ای است که خدا دلش را به نور ایمان روشن ساخته. سپس فرمود: بر این حال که داری ثابت باش جوان گفت: یا رسول الله از خدا بخواه شهادت در رکابت را روزیم کند. رسول خدا (ص) برای او دعا فرمود. پس از مدتی همراه پیامبر در جنگی شهید شد.[1]

  • [1] .اصول کافی، ج3، ص 89.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS