دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فرازی از زیارت امام زمان (عج) توصیه شده از جانب امام رضا (علیه آلاف التحیة والثناء):

«پروردگارا! به او (مهدی «عج») و خانواده، فرزندان، ذریه، امت و جمیع خدمت گزارانش آن قدر عطا فرما که چشمش روشن و دلش شادمان گردد!» (جمال الأسبوع، ص 506؛ مکیال المکارم، ج2، ص 73)
فرازی از زیارت امام زمان (عج) توصیه شده از جانب امام رضا (علیه آلاف التحیة والثناء):
فرازی از زیارت امام زمان (عج) توصیه شده از جانب امام رضا (علیه آلاف التحیة والثناء):

فرازی از زیارت امام زمان (عج) توصیه شده از جانب امام رضا (علیه آلاف التحیة والثناء):

«اللهم أعطه فی نَفسه وَ أهله وَ وُلدِهِ وَ ذُرییتهِ وَجَمیعِ مَا تَقِرُّ عَینَهُ وَتسرُّ بِهِ نَفسَهُ»

«پروردگارا! به او (مهدی «عج») و خانواده، فرزندان، ذریه، امت و جمیع خدمت گزارانش آن قدر عطا فرما که چشمش روشن و دلش شادمان گردد!» (جمال الأسبوع، ص 506؛ مکیال المکارم، ج2، ص 73)

توضیح:

«شواهدی بر همسر و اولاد داشتن امام زمان (عج)»

آیا امام زمان (عج) ازدواج کرده است یا خیر؟ اگر ازدواج نکرده، چگونه سنت مؤکد پیامبر را ترک نموده است؟ و اگر ازدواج کرده است، همسر و فرزندان آن حضرت در کجا سکونت دارند؟ آیا آنها نیز مانند حضرت، عمر طولانی دارند یا خیر؟... و دیگر پرسش‌های پیوسته و سلسله‌واری که در این خصوص مطرح می‌شود.

پاسخ خلاصه‌وار به این پرسش‌ها این است که هر چند دلیل قطعی و یقینی مبنی بر همسر و اولاد داشتن امام زمان (عج) در دست نداریم، اما برخی شواهد روایی و دعایی بر همسر و اولاد داشتن آن حضرت دلالت دارند؛ از جمله شواهد دعایی، زیارت نورانی فوق است که در بردارنده دعای خیر و طلب نعمت برای خانواده و فرزندان مهدی موعود (عج) می‌باشد و این چنین مورد توصیه و تأکید امام رضا (ع) قرار گرفته است:

«این زیارت را برای امام زمان (عج) بخوانید»[1]

و از جمله شواهد روایی این موضوع، روایت امام صادق (ع) است که می‌فرماید:

«گویا می‌بینم که قائم (عج) به همراه اهل و عیال و خانواده‌اش (بأهله و عیاله) در مسجد سهله فرود آمده و در آن اقامت گزیده است»[2]

  • [1] . سید بن طاووس، جمال الأسبوع، ص 506.

  • [2] . علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 317.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

علم و معنويت؛ همگرايي يا واگرايي

علم و معنويت؛ همگرايي يا واگرايي

مقاله حاضر به بررسي وجوه همگرايي يا واگرايي بين علم و معنويت مي‌پردازد. موضوع ارتباط یا جدایی بین علم و معنویت از گذشته وجود داشته و در حال حاضر نیز منشأ بحث‌های فراوانی بین اندیشمندان است.
نسبت خدا و انسان در عرفان

نسبت خدا و انسان در عرفان

انسان در نظام عرفان اسلامی، جایگاه ویژه و برجسته‌ای دارد؛ به طوری‌که او را به‌گونه‌ی ممتازی از دیگر مخلوقات متمایز ساخته است. انسان با برخورداری از جامعیت اسماء الهی، به مثابه آیینۀ تمام نمای آفریدگار جهان هستی است
مسأله زن و زناشويي در عرفان اسلامي

مسأله زن و زناشويي در عرفان اسلامي

این مقاله برآن است تا نشان دهد عرفان اسلامی تحت تعلمیات پیامبر اکرم- نگاهی متعالی در عین اعتدال و همراهی با فطرت در مساله زن و زناشویی ارائه کرده است.
عقل گريزي و شريعت‌ستيزي در انديشه‌ي پائولوكوئليو و اشو

عقل گريزي و شريعت‌ستيزي در انديشه‌ي پائولوكوئليو و اشو

بررسي ديدگاههاي دو تن از رهبران جنبشهاي معناگراي نوظهور، پائولوكوئليو و اشو درباره عقل و شرع با رويكردي انتقادي و برپايهي معارف معنوي و مباني عرفان اسلامي
علت شناسي جنبش‏هاي نوپديد ديني

علت شناسي جنبش‏هاي نوپديد ديني

در این مقاله تلاش میشود تا به بررسی جنبش‌های نوپدید دینی به عنوان محصول جهانی‌شدن در حوزه معنویت پرداخته شود.
Powered by TayaCMS