دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آثار عجيب انفاق مال

No image
آثار عجيب انفاق مال

انفاق از جمله مواردي است كه خداوند جاي آن را خيلي سريع براي انسان پر مي‌كند و انفاق كردن همچون دانه‌اي است كه وقتي انسان آن را مي‌كارد 70 برابرش را برداشت مي‌كند. انسان هنگامي كه مي‌تواند بايد از آن مالي كه برايش مانده انفاق كند و اين انفاق كردن به نوعي شكر نعمت الهي محسوب مي‌شود. خداوند در آيه 39 سوره سباء مي‌فرمايد: هرچه انفاق كنيد خدا عوض آن را به شما خواهد داد و او بهترين روزي‌دهندگان است. پيامبر (ص) مي‌فرمايند: ندا دهنده‌اي - هر شب - چنين ندا مي‌دهد: خدايا به انفاق‌كننده عوض ده! و منادي ديگري چنين: خدايا مال بخيل را تلف كن! امام علي(ع) مي‌فرمايند: شكرگزار (نعمت خدا) نخواهد بود، مگر آن‌كس كه دست‌دهنده داشته باشد. خداوند در سوره بقره آيه 272 مي‌فرمايد: هر مالي انفاق كنيد، براي خود كرده‌ايد. امام علی(ع) مي‌فرمايند: مال‌داري كه انفاق نكند، مال نداشته است (و هرچه بوده وزر و وبال بوده است) . پيامبر(ص) مي‌فرمايند: هر كس زكات مالش را بدهد، شر مال از او دور شده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS