دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آریستوکراسی

No image
آریستوکراسی

این اصطلاح ریشه یونانی دارد و به معنی حکومت بهترین‌ها یا حکومت نخبگان و شایستگان است. افلاطون در کتاب جمهوری خود تشکیل چنین حکومتی را توصیه می‌کند و اصطلاح «پادشاه – فیلسوف» را برای کسی که در راس این حکومت قرار می‌گیرد، به کار می برد. به نظر افلاطون اکثریت مردم جاهل هستند و حکومت منتخب اکثریت مردم نمی‌تواند حکومت شایسته‌ای باشد. آریستوکراسی در حال حاضر بیشتر به عنوان حکومت اشراف و طبقات ممتاز معنی می‌شود. البته چنین حکومت‌هایی به مفهوم گذشته آن دیگر وجود ندارد، ولی اشراف و طبقات ممتاز که همان سرمایه داران فعلی باشند، با استفاه از ثروت و امکانات خود عملاً نهادهای دمکراتیک و انتخابی را در بسیاری از کشورهای سرمایه داری تحت نفوذ خود قرار می دهند و قوانین و مقرراتی که در مجالس مقننه این کشورها تصویب می‌شود بیشتر در جهت حفظ منافع آنهاست. ایالات متحده آمریکا، که بزرگترین کشور سرمایه‌داری جهان به شمار میآید، یک نمونه برجسته از حکومت آریستوکراسی به مفهوم امروزی آن است.

در این کشور هیچ مقام انتخابی، از رییس جمهور گرفته تا شهردار یک شهر کوچک، بدون استفاده از رادیو و تلوزیون و مطبوعات که در اختیار سرمایه داران بزرگ است و تبلیغات انتخاباتی که هزینه هنگفتی در بردارد، شانس موفقیت ندارد و بعد از انتخاب شدن نیز مجبور است، منافع کسانی را که هزینه‌های تبلیغاتی او را تامین کرده‌اند، مراعات کند، زیرا سرمایه دارانی که وسائل ارتباط جمعی را در اختیار خود دارند می‌توانند هر یک از مقامات دولتی یا نمایندگان کنگره را تضعیف یا از انتخاب مجدد آنان جلوگیری نمایند. حتی شخص رئیس جمهور، نیز که بالاترین مقام اجرایی در آمریکا به شمار می‌آید از چنین خطری مصون نیست و نیکسون رئیس جمهور اسبق آمریکا که به دنبال یک جنجال تبلیغاتی مجبور به استعفا از مقام خود گردید، نمونه قابل ذکری است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS