دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اصول گرایی پیامبر(ص)

No image
اصول گرایی پیامبر(ص)

كلمات كليدي : اصول گرايي پيامبر(ص)

نویسنده :

مردم طایف خدمت پیامبر اکرم(ص) آمدند و گفتند: یا رسول الله ما می‌خواهیم مسلمان بشویم. ما رزمندگان و دلیرمردان فراوان داریم که با آمدن بر سپاه شما می‌افزاییم. ولی سه شرط داریم، یکی این که به ما اجازه بدهید تا یک سال به بت پرستی ادامه دهیم. شرط دوم این که نماز را بر ما واجب نکن و ما را از نماز خواندن معاف بدار. شرط سوم این که ما را وادار نکن که بت ها را بشکنیم. عواطف ما را جریحه دار نکن. پیامبر اکرم(ص) فرمود: شرط اول قابل قبول نیست که به شما مهلت بدهم بت پرستی بکنید، تا بر تعداد سپاه ما بیفزایید. شرط دوم، پرستش بت هم ممنوع است. یک ساعت هم به شما مهلت نمی دهم. نماز را هم نمی شود ترک کرد. دین بی نماز که دین نیست. اما شرط سوم اشکالی ندارد. ما شما را وادار به شکستن بت ها نمی کنیم. خودمان آنها را می‌شکنیم. افرادی را مامور می‌کنیم تبر بردارند و سر و کله بت ها را خرد کنند. این مقدار با شما مدارا می‌کنیم که احساسات شما جریحه دار نشود.[1]



[1]. صفیر هدایت، انفال 1، آیت الله ضیاءآبادی.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS