دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

السلام علیک یا عبدالعظیم حسنی(ع)

پانزدهم ماه شوال المکرّم، شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) و حضرت حمزه سید الشهداء (علیه السلام) عموی پیغمبراکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) را به پیشگاه مقدس و منور حضرت صاحب العصر و الزّمان آقا حجة بن الحسن العسکری حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تمامی شیعیان و دوستداران آن بزرگواران ، تسلیت و تعزیت عرض مینمائیم.
السلام علیک یا عبدالعظیم حسنی(ع)
السلام علیک یا عبدالعظیم حسنی(ع)

شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) و حضرت حمزه سیدالشهداء (علیه السلام)

السلام علیک یا عبدالعظیم حسنی(ع)

پانزدهم ماه شوال المکرّم،شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) و حضرت حمزه سید الشهداء(علیه السلام) عموی پیغمبراکرم(صلی الله علیه و آله وسلم)را به پیشگاه مقدس و منورحضرت صاحب العصر و الزّمان آقا حجة بن الحسن العسکری حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تمامی شیعیان و دوستدارانآنبزرگواران، تسلیت و تعزیت عرض مینمائیم.


** یابن الحسن(عج) بیا ببین چه ها شد **
** عبدالعظیم حسنی(ع) فدا شد **

در وسائل:(کتاب مزار) باب «استحباب زیارت قبر مطهر حضرت عبدالعظیم بن عبدالله حسنی در ری» از محمد بن یحیی از کسی که وارد شد بر حضرت هادی(علیه السلام) از اهل ری، روایت شده که گفت وارد شدم بر حضرت عسکری(علیه السلام) پس بمن فرمودند: کجا بودی؟ عرضکردم بزیارت امام حسین(علیه السلام) رفته بودم، فرمودند: همانا اگر زیارت کنی قبر عبد العظیمی که نزد شما (در ری) است هر آینه میباشی مثل کسیکه زیارت کرده باشد،حسین بن علی (علیه السلام) را در کربلاء.(مقصود، حضرت عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن ابیطالب "علیه السلام" میباشد.)

** حمزه(ع)به راه دین حق فدا شد**
**مقدّمه برای کربلاء شد **

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«هر که زیارت کند مرا و زیارت نکند عمّم حمزه (علیه السلام) را همانا مرا جفا کرده است.»
شیخ مفید فرموده:و بود رسول خدا
(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمان میداد در زمان حیاتش به زیارت قبر حمزه (علیه السلام) و نزول میفرمود برای زیارت او و شهداء و پیوسته حضرت فاطمه زهراء (علیها السلام)بعد از وفات رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) صبح میکرد بسوی قبر حضرت حمزه (علیه السلام)میرفت و مسلمانان پی در پی برای زیارت قبر حضرت حمزه سیّد الشهداء(علیه السلام)و ملازمت قبرش می رفتند.



** بیا یابن الحسن(عج) دلها دو نیم ست **
** عزای حمزه(ع) با عبدالعظیم(ع) ست **


"یا صاحب الزّمان عجّل ظهورک"

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS