دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امام حسین (ع): «فاِنْ لم تنصرونا و تَنْصِفوُنا قَوِیَ الظَلَمَة علیکم و عَمِلُوا فی اطفاءِ نویر نبیکم»

«اگر ما را یاری نکنید و با ما منصفانه رفتار نکنید، ستمگرانی نیرو می‌گیرند و در خاموش کردن فروغ پیامبرتان کار و تلاش می‌کنند»(تحف العقول، ص 239)
No image
امام حسین (ع): «فاِنْ لم تنصرونا و تَنْصِفوُنا قَوِیَ الظَلَمَة علیکم و عَمِلُوا فی اطفاءِ نویر نبیکم» امام حسین

امام حسین (ع):

 «فاِنْ لم تنصرونا و تَنْصِفوُنا قَوِیَ الظَلَمَة علیکم و عَمِلُوا فی اطفاءِ نویر نبیکم» (تحف العقول، ص 239)

 «اگر ما را یاری نکنید و با ما منصفانه رفتار نکنید، ستمگرانی نیرو می‌گیرند و در خاموش کردن فروغ پیامبرتان کار و تلاش می‌کنند».

توضیح: تقابل حق و باطل پیوسته و دائمی است. وظیفۀ مسلمان متعهّد نیز ایستادن در کنار حق و مبارزه با باطل است، نمی‌توان نسبت به جریان حق و باطل بی‌تفاوت بود و به اسم اینکه دو گروه با هم به نزاع و جدال پرداخته‌اند و حق بر ما روشن نیست، خود را کنار کشید. نتیجۀ این سکوت و بی‌طرفی، تضعیف جبهۀ حق و تقویت ظلم است. در حوادث تلخ صدر اسلام، نمونه‌هایی از این عمل نکردن به تکلیف در شرایط حسّاس برمی‌خوریم. مجموعه آن سهل انگاری‌ها سبب شد که حق منزوی و باطل چیره و مسلّط شد. لذا هواداران حق، اگر از نصرت حق و پیشوای صالح و جبهه دین کوتاهی کنند، نتیجه‌اش تقویت ظالمان و موفقیت طاغوت‌ها در ریشه کن کردن حق و نابود ساختن پیروان آن خواهد بود.

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS