دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تفکیک اصول و سلیقه ها

مهمترین نکته در مقوله جریان شناسی فرهنگی و سیاسی جامعه، شناخت اصول حاکم بر رفتار سازمانی افراد و یا سلیقه های مختلفی است که هر کدام براساس آن عمل می کنند. تفکیک اصول و مبانی انقلاب از اعمال سلیقه های گوناگون در عرصه فرهنگی و سیاسی، به ما این توانمندی را می دهد تا اصول مشترک میان جریانها، گروه ها،...
No image
تفکیک اصول و سلیقه ها
تفکیک اصول و سلیقه ها پرسش: در خصوص شناخت جریانهای فرهنگی و سیاسی جامعه، چه ملاک ها و شاخص هایی جهت تفکیک و تمیز اصول و سلیقه های مختلف از یکدیگر وجود دارد تا انسان به اشتباه نیافتد؟ پاسخ: مهمترین نکته در مقوله جریان شناسی فرهنگی و سیاسی جامعه، شناخت اصول حاکم بر رفتار سازمانی افراد و یا سلیقه های مختلفی است که هر کدام براساس آن عمل می کنند. تفکیک اصول و مبانی انقلاب از اعمال سلیقه های گوناگون در عرصه فرهنگی و سیاسی، به ما این توانمندی را می دهد تا اصول مشترک میان جریانها، گروه ها، احزاب و جمعیتها را بهتر شناخته و راز و رمز وحدت و یکپارچگی و انسجام درونی مان را بهتر بتوانیم حفظ و تقویت نماییم و در نتیجه در جدایی و مرز اصول و سلیقه ها به خطا نرویم. مقام معظم رهبری در این زمینه رهنمودهایی ارائه داده اند که در این شرایط برای آحاد جامعه می تواند الهام بخش و مفید واقع گردد.معظم له می فرمایند : «اصول، با سلیقه های گوناگون در زمینه های مختلف، با هم اشتباه نمی شود. اصول، پایه های فکری یک نظام و یک اساس حکومتی است. اسلام از اصول است؛ استقلال، از اصول است،نظام دینی از اصول است؛ رعایت قوانین اسلامی، از اصول است؛ جهت گیری عمومی ملت و کشور به سمت متدین شدن، و جامعه را به سمت جامعه اسلامی کامل کشاندن، از اصول است، اصول از این قبیل است. سلیقه ها این است که یک نفر بازید خوب است، با عمر و بد است؛ یکی از آن خوشش می آید، آن دیگری از آن خوشش نمی آید. در زمینه های اقتصادی، از سلیقه هم بالاتر هست، اما اصول نیست. فرض بفرمایید که یک نفر معتقد به سیاست «تعدیل اقتصادی، است، یکی هم مخالف این سیاست است؛ مثلا معتقد به سیاست نوع دیگر است؛ اینها از سلیقه هم بالاتر است، اما با اصول نباید اشتباه بشود. آن کسی که دارای این سلیقه سیاسی و این روش سیاسی است، وقتی که مسئولیتی داشته باشد، بر طبق همان عمل می کند، آن دیگری می آید و بر طبق چیز دیگر عمل می کند، اما اصول همیشه محفوظ است. الان شما ملاحظه بفرمایید، از زمان ریاست جمهوری بنده، که آن وقت رئیس دولت کسی بود، بعد رئیس دولت کسی دیگری شد، و زمان بعد از ریاست جمهوری بنده که رئیس دولت کس دیگری شد با این که سلایق سیاسی و اقتصادی تفاوت های گوناگونی کرده، اما در عین حال همواره در این مدت، آن پایه های فکری- یعنی اعتقاد به اسلام، اعتقاد به امام، اعتقاد به نظام اسلامی، اعتقاد به مردمی بودن جامعه- همه سرجای خود محفوظ است. این اعتقادها چیزهایی نیست که حتی با آمدن و رفتن دولتها عوض بشود. بنابراین قابل اشتباه نیست.(1) 1-بیانات مقام معظم رهبری، مورخ 1378.9.1
روزنامه کیهان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS