دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حضرت آیت الله نوری همدانی؛ امام خمینی با مجاهدت های خود اسلام اصیل را احیا کرد

No image
حضرت آیت الله نوری همدانی؛ امام خمینی با مجاهدت های خود اسلام اصیل را احیا کرد حضرت آیت الله نوری همدانی در دیدار جمعی از فعالان فرهنگی استان سیستان و بلوچستان، بر رفع فقر و محرومیت از این منطقه تأکید کرد و گفت: امام خمینی(ره) توانست با مجاهدت های خود اسلام ناب محمدی را در ایران احیا کند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله حسین نوری همدانی، از مراجع تقلید، در دیدار جمعی از فعالان فرهنگی استان سیستان و بلوچستان، بر ارزشمندی کارهای فرهنگی تأکید کرد و گفت: فرهنگ، با دل و روح انسان ها سروکار دارد و دست اندرکاران فرهنگی کشور مسؤولیت سنگینی بر عهده دارند.
این استاد سطح عالی حوزه علمیه قم با بیان این که استان سیستان و بلوچستان از مناطق محروم کشور به حساب می آید، اظهار داشت: احکام و دستورات اسلام بر مبارزه با فقر فرهنگی و مادی دلالت داشته و همه برای رفع این معضلات در کل کشور تلاش کنیم.
وی همچنین از مباحثی همچون خمس، زکات و انفال برای رفع هر گونه فقر و بیکاری در جامعه نام برد.
این مرجع تقلید در بخش دیگری از سخنان خود، کشور ایران در زمان رژیم ستمشاهی را مستعمره بلوک غرب و شرق عنوان و خاطر نشان کرد: در زمانی که استکبارگران در تمامی سطوح جامعه ما احاطه داشتند، فقیهی وارسته و بت شکنی شجاع و مدبر همچون امام خمینی(ره) توانست با مجاهدت خود ریشه استکبار در کشور را بخشکاند.
مدرس خارج فقه حوزه علمیه در ادامه تأکید کرد: امروز با استفاده از این فرصت استقلال و آزادی که در اختیار ما قرار گرفت، استفاده کرده و معارف اهل بیت(ع) را به سراسر جهان منتشر کنیم.
حضرت آیت الله نوری همدانی با بیان این که دشمنان برای محکم کردن جای پای خود در کشورهای مسلمان به تفرقه انگیزی دست می زنند، علمای اهل سنت و تشیع را به مناظره در محیط دوستی و برادری دعوت و تصریح کرد: دست اندرکاران دینی و فرهنگی در مناطق سنی نشین باید مردم را با دستاوردهای انقلاب آشنا کنند و در یک محیط صمیمی حقانیت شیعه را برای همگان به اثبات برسانند.
ین مرجع تقلید با اشاره به سخنان یکی از مولوی های اهل سنت منطقه سیستان و بلوچستان، درباره تکذیب شهادت حضرت زهرا(س)، تصریح کرد: آن‌ ها کسانی هستند که جرأت مناظره رو در رو را نداشته و این سخنان را برای تشویش اذهان عمومی، در میان مردم و در نماز جمعه ایراد می کنند.
منبع: خبرگزاری رسا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS