دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:

«او جلوه‌ای از نور من است... که از عظمت خویش او را آفریده‌ام... از این نور امامانی را برمی‌انگیزم که امر مرا اقامه می‌کنند و به حق من رهنمون می‌شوند، ایشان را جانشینان خویش در روی زمین، بعد از خاتمه وحیم، قرار خواهم داد». (بحارالانوار، ج 43 ص 12)
خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:
خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:

قال الله تبارک وتعالی:

«هذا نُورٌ مِن نُوری... خَلَقتُهُ مِن عَظَمَتی... أخرُجُ مِن ذَلکَ النُّور أئمةً یَقُومونَ بِامری، یَهدوُنَ إِلی حَقّی وَأجعَلُهُم خُلفائی فِی أرضی بَعدَ انقَضَاء وحیی»

خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:

«او جلوه‌ای از نور من است... که از عظمت خویش او را آفریده‌ام... از این نور امامانی را برمی‌انگیزم که امر مرا اقامه می‌کنند و به حق من رهنمون می‌شوند، ایشان را جانشینان خویش در روی زمین، بعد از خاتمه وحیم، قرار خواهم داد». (بحارالانوار، ج 43 ص 12)

توضیح:

«جامع مکارم اخلاق»

سیره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در بردارنده زیباترین جلوه‌ها و یگانه‌ترین اسوه‌ها، برای تمام مردان و زنان جهان است. روز ولادت صدیقه فاطمه (سلام الله علیها) ، هر چند «روز زن» نامیده شده و افتخاری بزرگ را نصیب زنان ساخته است، اما ولادت او به حقیقت مایه افتخار تمام مردان و زنان جهان و بلکه افتخار بخش تمام عالم وجود گشته است. روز ولادت او، تجلی دهنده تمام فضایل انسانی و جمله مکارم اخلاقی است. به فرموده سلاله زهرا: «انتخاب چنین روزی به عنوان روز زن به معنای انتخاب زیباترین، متعالی‌ترین و مقدس‌ترین الگو برای زنان مسلمان، بلکه زنان همه جهان است. تجلیل از مقام فاطمه (سلام الله علیها) تکریم ایمان، تقوا، علم، ادب، شجاعت، ایثار، جهاد، شهادت و در یک کلمه «تجلیل از مکارم اخلاق» است که پدر بزرگوارش برای اتمام آن مبعوث شد. آن گاه که رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فاطمه (سلام الله علیها) را پاره تن خویش می‌خواند، به جهانیان می‌آموزد که جلوه والای کرامت انسانی و اخلاق اسلامی را در این چهره مقدس جست و جو کنند و مادران جهان، شعاعی از این خورشید درخشان برگیرند و کانون حیات انسان‌ها را گرم و روشن سازند»

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS