دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خنک آن حاجی که ناجی است

خانه کجا و صاحب خانه کجا؟ طائف آن کجا و عارف این کجا؟
خنک آن حاجی که ناجی است
خنک آن حاجی که ناجی است

خنک آن حاجی که ناجی باشد

خانه کجا و صاحب خانه کجا؟

طائف آن کجا و عارف این کجا؟

آن سفر جسمانی است و این روحانی.

آن اهل و عیال را وداع کند و این ماسوا را.

آن ترک مال کند و این ترک جان.

آن سفر آفاق کند و این سیر انفس،

راه آن را پایان است و این را نهایت نبود.

آن میرود که برگردد و این میرود که از او نام و نشانی نباشد.

آن فرش پیماید و این عرش.

آن مُحرم میشود و این مَحرم.

آن لباس احرام می پوشد و این از خود عاری می شود.

آن لبیک می گوید و این لبیک می شنود.

آن تا به مسجدالحرام رسد و این از مسجدالاقصی بگذرد.

آن استلام حجر کند و این انشقاق قمر،

آن‌را کوه صفا است و این را روح صفا.

سعی آن چند مرّه بین صفا و مروه است و سعی این یک مرّه در کشور هستی.

آن هروله می کند و این پرواز.

آن مَقام ابراهیم طلب کند و این مُقام ابراهیم.

آن آب زمزم نوشد و این آب حیات.

آن از عرفات به مشعر کوچ کند و این از دنیا به محشر.

آن درک منی آرزو کند و این ترک تمنّی را.

آن رمی جمرات کند و این رجم همزات.

آن حلق رأس کند و این ترک سر.

آن را لافسوق و لاجدال فی الحج است و این را فی العمر.

آن بهشت طلبد و این بهشت آفرین.

لاجرم آن حاجی شود و این ناجی.

خنک آن حاجی که ناجی است.

    منبع: هزار و یک نکته، علامه حسن زاده آملی

مقاله

نویسنده علامه حسن زاده آملی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS