دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دفاع ازنوامیس اسلام

No image
دفاع ازنوامیس اسلام

هجرت به مشهد

خبرِ کشف حجاب دانش آموزان دخترِ مدرسه شاهپور شیراز([2]) و مدرسه جلالیه تهران به مشهد رسید. آیت الله حاج آقا حسین قمى خطاب به مردمى که براى اعتراض به این عمل رژیم، آمده بودند، فرمود: «امروز اسلام فدایى مى خواهد. بر مردم است که قیام و عمل کنند ...». به دنبال سخنان حماسى وى، اصناف و بازارى هاى مشهد تلگراف هاى شدید اللحنى به دربار زدند. آیت الله شیرازى که تازه وارد مشهد شده بود، نزد آیت الله قمى مى رود و به وى مى گوید: این مرد (رضاخان) گوشش از تلگراف ها پر است. اگر اثرى داشته باشد، حرکت خود شماست. باید به تهران حرکت کنید و با او ملاقات نموده و به او بگویید: «من همان کسى هستم که هر وقت به مشهد مقدس مى آمدى وسعى مى نمودى با من ملاقات نمائى، نمى پذیرفتم امّا امروز با پاى خود به تهران آمده ام، چون حساب اسلام در کار است، مى خواهم از نوامیس اسلام دفاع نمایم ...»

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS