راه‌اندازی شهر الکترونیک قرآنی

رحیم خاکی روز شنبه در مشهد گفت: شهرهای الکترونیک در بخشهای آموزش، پژوهش، خبر، کودکان، فروشگاه، نمایشگاه و باشگاه فعالیت می‌کنند.
وی افزود: این شهرالکترونیک قرآنی تمام کارکردهای شهرهای الکترونیک دنیا را با محوریت قرآن خواهد داشت.
او اعتبار مورد نیاز برای کمیل این پروژه را حدود ‪ ۵۰‬میلیارد ریال ذکر و بیان کرد: جهت راه‌اندازی اولیه شهر الکترونیک قرآنی حداقل پنج میلیارد ریال اعتبار نیاز است.
وی اظهار داشت: پایگاه اطلاع رسانی شهرالکترونیک قرآنی نیز به سه زبان عربی، فارسی و انگلیسی طی روندی پنج ساله ارایه خواهد شت.
رییس سازمان فعالیتهای قرآنی جهاد دانشگاهی افزود: شهر الکترونیک قرآنی در قالب پایگاه‌های اطلاع رسانی بزرگ و شهرهای الکترونیک ساختاری ارایه می‌شود و از لحاظ موضوعی ویژه قرآن خواهد بود.
وی با اشاره به اینکه پروژه شهر الکترونیک قرآنی شامل دو بخش عمده است افزود: بخش نخست شامل طراحی نرم‌افزاری توسط مجموعه جهاد دانشگاهی و بخشی هم توسط بخشی خصوصی در حال طراحی است.
او با بیان اینکه شهر الکترونیک انجیل هم‌اکنون فعال است اظهار داشت: این شهر به شیوه آموزش تعاملی در دنیا در حال استفاده است اما الگوی شهر الکترونیک قرآنی ما نیست.

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

15 آذر 1395, 8:17

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد. 15 آذر 1395, 7:29

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است. 15 آذر 1395, 7:23

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است. 15 آذر 1395, 7:22

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم. 15 آذر 1395, 7:22