فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است

رئیس جمهوربا اشاره به پیوند ناگسستنی فلسفه حج و امامت گفت: فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است و برگزاری مناسک حج بدون توجه به مفهوم امامت و ولایت اعمالی بی هدف و بی معنا خواهد بود.
به گزارش خبرنگار اعزامی مهر، جشن عید سعید قربان چهارشنبه شب با حضور محمود احمدی نژاد رئیس جمهوری اسلامی ایران در محل بعثه مقام معظم رهبری در سرزمین منا برگزارشد.
رئیس جمهور در این مراسم با اشاره به اهداف انقلاب اسلامی ، حرکت عظیم مردم ایران و ارزشهای والای نظام جمهوری اسلامی ایران را منبعث از اتصال به مفهوم امامت و ولایت توصیف کرد.
دکتر احمدی نژاد در این مراسم که نماینده ولی فقیه و سرپرست حجاج ایرانی ، جمعی از علما و روحانیون و حجاج ایرانی حضور داشتند، افزود: خنثی شدن توطئه های پیچیده دشمنان ملت ایران برغم سرمایه گذاری عظیم و همچنین اقبال روز افزون ملت های جهان به سمت جمهوری اسلامی ایران ناشی از امداد و الطاف الهی و توجه و عنایات حضرت ولی عصر ( عج ) است.
وی گفت: رسالت امروز مردم ایران زمینه سازی برای تحقق حکومت عدل الهی است .
احمدی نژاد معنای برائت از مشرکین را در جهان معاصر بیزاری ازسیاست های سلطه گرانه و استکباری آمریکا و رژیم صهیونیستی دانست و گفت: بیداری ملت های جهان دیگر اجازه پیشبرد این سیاست ها را نخواهد داد.
رئیس جمهور به تبیین پیوند ناگسستنی فلسفه حج و امامت پرداخت و گفت: فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است و برگزاری مناسک حج بدون توجه به مفهوم امامت و ولایت اعمالی بی هدف و بی معنا خواهد بود.
وی با اشاره فراز و نشیب تاریخ و تحول حکومت ها و دولت ها، سیر تاریخ را پیشرفت به سمت قله نورانی حاکمیت امام عادل دانست وگفت: مدیریت جهان هستی بدست امام و ولی الهی است و او واسطه فیض بین حق تعالی و ملت هاست هرچند که بشر هنوز به مرحله ای از تکامل نرسیده که بتواند از همه ابعاد وجودی امام بهره ببرد.
احمدی نژاد در پایان با دوستانه توصیف کردن روابط تهران و ریاض ، پیام حضورش در حج را تقویت و تحکیم برادری بین کشورهای اسلامی و رایزنی درباره مسئولیت سنگین حکومت ها دانست.

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

15 آذر 1395, 8:17

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد. 15 آذر 1395, 7:29

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است. 15 آذر 1395, 7:23

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است. 15 آذر 1395, 7:22

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم. 15 آذر 1395, 7:22

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است فیلدهای زیر را پر کنید.