دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام العسکری (علیه‌السلام):«لا تُمارِ فَیَذْهَبَ بَهاؤُک ولا تُمازِحْ فَیُجْتَرَءَ علیک»

امام حسن عسکری (علیه‌السلام) فرمودند: «جدال مکن که احترامت از بین می‌رود و شوخی مکن که بر تو گستاخ می‌شوند» (تحف العقول، ص 886)
قال الامام العسکری (علیه‌السلام):«لا تُمارِ فَیَذْهَبَ بَهاؤُک ولا تُمازِحْ فَیُجْتَرَءَ علیک»
قال الامام العسکری (علیه‌السلام):«لا تُمارِ فَیَذْهَبَ بَهاؤُک ولا تُمازِحْ فَیُجْتَرَءَ علیک»

قال الامام العسکری (علیه‌السلام):

«لا تُمارِ فَیَذْهَبَ بَهاؤُک ولا تُمازِحْ فَیُجْتَرَءَ علیک»

امام حسن عسکری (علیه‌السلام) فرمودند:

«جدال مکن که احترامت از بین می‌رود و شوخی مکن که بر تو گستاخ می‌شوند» (تحف العقول، ص 886)

توضیح:

مراداز جدال آن است که انسان بر مطلب خود – هر چند حق باشد – پافشاری کند و طرف مقابل را سرکوب نماید. بدیهی است که این کار از ارزش انسان می‌کاهد و احترام وی را در دین دیگران کم می‌کند. شوخی نیز اگر بجا و به مقدار متعارف باشد ارزش فرد را در بین دیگران زیاد می‌کند ولی شوخی نابجا نا به مقدار زیاد نتیجۀ عکس دارد و باعث کم ارزش شدن و از بین رفتن اُبُهت و وقار فرد در بین دیگران می‌شود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS