دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامامُ سیدالشهداء أبوعَبدالله الحسین(ع): «استعین بک ضعیفاً و اتوکَّلُ علیک کافیاً »

امام حسین (علیه‌السّلام): «با حالت ضعف از تو کمک می‌خواهم و بر تو توکّل می‌کنم و تو کافی هستی» (مقتل الحسین مقرّم، ص 357)
No image
قال الامامُ سیدالشهداء أبوعَبدالله الحسین(ع): «استعین بک ضعیفاً و اتوکَّلُ علیک کافیاً » قال الامامُ سیدالشهداء أبوعَبدال

قال الامامُ سیدالشهداء أبوعَبدالله الحسین(ع):

 «استعین بک ضعیفاً و اتوکَّلُ علیک کافیاً» (مقتل الحسین مقرّم، ص 357)

امام حسین (علیه‌السّلام):

«با حالت ضعف از تو کمک می‌خواهم و بر تو توکّل می‌کنم و تو کافی هستی»
 

توضیح: داشتن تکیه‌گاه قدرتمند و استوار در شداید و حوادث،‌ عامل ثبات قدم و نهراسیدن از دشمنان و مشکلات است. توکل، تکیه داشتن بر نیروی الهی و نصرت و امداد اوست. امام حسین (علیه‌السّلام) در آغاز حرکت خویش از مدینه، تنها با توکل بر خدا این راه را برگزید. این خصلت برجسته در آخرین لحظات حیات حضرت نیز همراه او بود. وقتی زخمی و نیزه خورد بر زمین افتاده بود مناجات مذکور را با معبود خویش زمزمه می‌کردند.

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS