دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم): «طُوبَی لِلمُقیمین عَلی مَحَبَّتِهِ»

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «خوشا به حال کسانی که در محبت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) باقی می مانند!» (ینابیع المودة، ج 2، ص 388)
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم): «طُوبَی لِلمُقیمین عَلی مَحَبَّتِهِ»
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم): «طُوبَی لِلمُقیمین عَلی مَحَبَّتِهِ»

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم):

طُوبَی لِلمُقیمین عَلی مَحَبَّتِهِ

( ینابیع المودة، ج 2، ص 388)

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:

خوشا به حال کسانی که در محبت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) باقی می مانند!

توضیح:

«پرتو افکنی در جهان با عشق مهدوی»

خداوند متعال خطاب به پیامبر خویش در شب معراج:

«یا مُحمدُ، أحببهُ، فَإِنِّی اُحِبُّهُ وَ اُحِبُّ مَن یُحِبُّهُ»[1]

«ای محمد! او را دوست بدار! همانا که من او و تمام محبان او را دوست می‌دارم»

ضمن عرض تبریک سالروز ولادت آن حجت حق و جامع تمامی خوبیها و زیبائیها، اینک ماییم و این توصیه الهی! ماییم و این بشارت نبوی!.... ماییم و میراث داری محبت مهدوی! بر دامان پاک و نورانی مادران و پدرانمان هزاران درود و سلام که سودای محبتش را در سرای دل‌هایمان به ودیعت نهادند؛ چرا که اول سرمایه قدم نهادن در هامون عشق مهدوی، اصلاب شامخ پدران و ارواح مطهر مادران است: «پس هر کس نسیم دل‌افروز محبت مهدی را در قلبش یافت، به روح پاک مادرش تحیت و دعا فرستد»[2]

و اینکه با اهدای درود و سلام بی‌پایان به ساحت ارواح مطهر پدران، مادران، عالمان، معلمان، شهیدان و امام شهیدان، با مددگیری از انفاس قدسی مولایمان و تأییدات علما و مراجع بزرگواران، برآنیم تا با شعله‌ور سازی «عشق مهدوی» شور و شوقی دیگر در جهان افکنیم و با برپایی دهه جهانی و فرخنده مهدویه، «محبت مهدوی» را، پیش چشم جهانیان، به نهایت درجه تجلی و ظهورر برسانیم.

ای خدای مهدی! لحظه به لحظه شعله‌ورتر کن دلهایمان را به «شور عشق مهدوی»! و لحظه به لحظه نورانی‌تر کن جهانمان را به «نور حب مهدوی»! آمین‌ آمین!

  • [1] . علامه مجلسی،‌بحارالانوار،‌ج 36، ص 323.
  • [2] . ر.ک: ستاد برگزاری دهه مهدویه، بروشور دهه فرخنده مهدویه، ص 7.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS