دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

محدوديت خواسته ها و توانسته های سالك الهی

No image
محدوديت خواسته ها و توانسته های سالك الهی

(بدان اي سالک راه خدا!) خواسته ها و توانسته هاي يک انسان الهي، محدود به حدود الهي است تا با رعايت اين محدوده، بتواند به سمت هدفش حرکت کند و به آن برسد. لذا يک شخص با چنين نگرشي، نمي تواند از هر وسيله اي در دنيا بهره گيري کند و يا ميزان استفاده او نسبت به امور مجاز و حلال، سقف معيني نداشته باشد. بايد از ابزار حلال استفاده کند و درحد نياز از آنها بهره بگيرد.

    اين بحث تنها جنبه تعبدي ندارد، بلکه در قالب يک مسئله تعقلي و بلکه وجداني بيان شده تا همگان آن را درک کنند و بتوانند محدوده آن را تشخيص دهند. لذا محور محدوديت هايي که در شرع بيان شده، امور وجداني است، و تشخيص آن براي نوع بشر ممکن است. در بعضي از روايات، حد بهره گيري از لذائذ مادي و استفاده از دنيا، تحت لغت «کفاف» بيان شده است. يعني انسان بايد به مقدار کفاف زندگي دنيايي خود، در جهت استفاده از ابزار دنيوي تلاش کند و به مقدار کفاف نيز از آن و التذاذات مربوط به آن بهره بگيرد.

    برگرفته از: 1- رسائل بندگی، آيت الله شيخ مجتبی تهرانی، ص150

 

             روزنامه كيهان، شماره 21031 به تاريخ 23/1/94، صفحه 6 (معارف)

مقاله

نویسنده آيت الله شيخ مجتبی تهرانی
جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS