دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مراتب تزكيه سالك

No image
مراتب تزكيه سالك

(بدان اي سالک عزيز) تزکيه يعني تطهير، تطهير نفوس. به طور کلي تزکيه در سه رابطه است: اول: تزکيه نسبت به بعد عقلاني انسان، عقل و نفس، يعني تطهير بعد اعتقادي که کار عقل است و نتيجه اش در قلب نمايان مي شود مثل شرک، شرک يک آلودگي اعتقادي است. پاک کردن اين آلودگي از درون را تزکيه اعتقادي مي گويند. به اين تزکيه اعتقادي «تطهير اعتقادي» مي گوييم. تطهير از اعتقادات باطله.

دوم: تزکيه نسبت به بعد نفساني؛ يعني تطهير از رذايل اخلاقي، آلودگي هاي نفساني مثل کبر، حسد و امثال اينها و اين بعد اخلاقي است.

سوم: تزکيه نسبت به بعد عملي؛ يعني انسان از نظر عملي، اعمال زشت را مرتکب نشود، و اعمال خود را از اين گونه رفتارها تطهير نمايد. پس تزکيه به طور کلي سه بعدي دارد؛ اعتقادي، اخلاقي و عملي. (1)

_____________

1- اين الرجبيون، آيت الله شيخ مجتبی تهرانی، ص 38

روزنامه كيهان، شماره 21065 به تاريخ 3/3/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS