دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ملاك برتری انسان ها

No image
ملاك برتری انسان ها

نقل شده است که روزي حضرت پيامبر(ص) از بازار مدينه مي گذشتند و ديدند غلام سياهي را مي فروشند و غلام مي گويد هر که مرا مي خرد به اين شرط بخرد که مرا منع نکند از نمازخواندن در پشت سر رسول خدا(ص) زيرا من هميشه نماز يوميه را با آن حضرت مي گذارم و در جاي ديگر نخوانده ام.

مردي او را با همين شرط خريد، پيغمبر اکرم(ص) او را در نماز مي ديد، روزي او را مشاهده نکرد، سبب را سوال کرد، گفتند تب دارد و نتوانسته به نماز آيد.

آن حضرت به عيادت او تشريف بردند، بعد از سه روز از حال او استفسار نمود، مولاي او عرضه داشت: فوت نمود. آن جناب به محض شنيدن برخاست و خود متکفل غسل و کفن او گرديد. مهاجر و انصار از اين مهرباني پيامبر(ص) نسبت به غلام سياه بسيار تعجب کردند در اين هنگام خداوند سبحان آيه مبارک 13 سوره حجرات را نازل فرمود که بدانيد: حسب و نسب را اثري در بزرگي و برتري نيست. و برتري تنها به تقوا و پرهيزگاري است. (1)

__________________________________

1- تفسير کشاف، ج 4 ص 277

روزنامه كيهان، شماره 21081 به تاريخ 24/3/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS