دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مناظره با مخالفان تشیّع

No image
مناظره با مخالفان تشیّع

مناظره با مخالفان تشیّع

وظیفه عالمان و مبلغان دینى، دفاع از شیعه و آرمانهاى آن، با منطق و برهان و رفتار پسندیده با مخالفان است. آیت الله فاضل ضمن نقل خاطره اى از ایّام حج خود، به مناظره اى با امام جماعت مسجدالحرام اشاره مى کند و مى گوید:

«در اوّلین سفرى که به حج مشرف شدم، درجایى با امام جماعت مسجدالحرام برخورد کردم، به او گفتم: شما باب اجتهاد را بسته مى دانید یا مفتوح؟ گفت: مفتوح. به او گفتم: به رأى چه کسى عمل مى کنى؟ گفت: شافعى.

گفتم: تو که خودت را مجتهد مى دانى، نباید به راى دیگرى عمل کنى. گفت: شما چرا به نظرات مراجع خود عمل مى کنید و به نظرات مراجع ما (فقهاى اربعه) عمل نمى کنید؟ گفتم: چون مراجع خود را اعلم از شما مى دانیم، سپس پرسیدم: شما که ادعاى عالم بودن مى کنید، آیا در بین تمام کتاب هاى شما، یک کتاب شیعه وجود دارد، درحالى که در تمام کتابخانه هاى ما کتب عامه وجود دارد و او جوابى نداشت».[

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS