دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

میلاد امام سجاد علیه السلام

میلاد امام زین العابدین علیه السلام بر شیعیان مبارک باد زین العباد حضرت سجاد شاه دین نامش علی و پادشه کشور دل است (صابر کرمانی)
No image
میلاد امام سجاد علیه السلام
امام سجاد علیه السلام فرمود: «قال عَلِیُّ بنُ الحُسَینِ (ع): اَلا أن للعبد اَربَعُ: عَینان یُصبربهما أمرَدینه وَ دُنیاهُ وَعَینانِ یُبصِرُ بهما امر اخرته،و اذا ارادَ الله بِعَبدٍ خَیراً فَتَحَ لَهُ العَیِنینِ اللَّتینِ فِی قَلبِهِ فَاَبصَرَ بِهِما الغیب وامر اخرته واذا ارادَ بِهِ غَیرََ ذلِکَ تَرَکَ القُلبَ بِما فیهِ.» «آگاه باش برای بنده چهار چشم باشد، با دو چشم کارهای دین و دنیای خود بیند و با دو چشم دیگر تنها کار آخرت خود را می نگرد و چون خدا خوبی و خیر بنده ای را بخواهد دو چشم دلش را بگشاید و با آن دو چشم پنهانی های جهان و و امر آخرت را ببیند و چون برای بند غیر آن را بخواهد دلش را با همه سیه کاریها که در آن است واگذار فرماید (دو چشم دلش کور باشد و مقصود از دو چشم دیگر، دیدگان دل است که از تعبیر به بصیرت می شود).»

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS