دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نقش روزی حلال در سلامت زندگی

خداوند نعمت‌هایی را که آفریده است، فقط نوع حلال و پاکیزه‌اش را انسان می‌تواند استفاده کند و در زندگی به کمال و سعادت برسد.
نقش روزی حلال در سلامت زندگی
نقش روزی حلال در سلامت زندگی
نویسنده: جمیله مهدوی‌نیا

خداوند نعمت‌هایی را که آفریده است، فقط نوع حلال و پاکیزه‌اش را انسان می‌تواند استفاده کند و در زندگی به کمال و سعادت برسد. خداوند متعال بعد از سفارش به روزی حلال و پاکیزه هشدار صریح می‌دهد که مراقب دام شیطان باشید و همان هشداری که خداوند به حضرت آدم و حوا در نخستین روزهای خلقت دادند و فرمودند: مبادا از میوه درختی که استفاده‌ی آن منع شده است، بخورید. در حالی که شیطان برای نابودی و منحرف کردن انسان از مسیر صحیح و الهی نقشه و دام‌هایی دارد که اولین، بهترین و ساده‌ترین آن نفوذ در مال و روزی اوست. با خوردن اولین لقمه‌ی حرام، قدم‌های شیطان در وجود خود و خانواده‌اش احساس شده و به مرور زمان، تمامی وجود خود و خانواده‌اش، آلوده به مال حرام می‌شود و سلامت زندگی خود و خانواده را به خطر می‌اندازد.

امام حسین(ع) در خطبه‌ی روز عاشورا به مردمی که به جنگ او آمده بودند، فرمودند: «شکم شما از مال حرام پر شده است.» و همین گناه باعث شد تا امام حسین(ع) را شهید کنند. به همین دلیل در اسلام بر حلال‌خوری تأکید شده و زمینه‌ی عمل صالح است. نباید فکر کرد به دست آوردن روزی فقط با سعی و تلاش و زیرکی است؛ بلکه خداوند مهربان به هر بنده‌ای به اندازه‌ی ظرفیت و نیت او روزی می‌دهد.

خداوند در سوره‌ی کهف آیه‌ی 19 فرموده‌اند: «باید روزی خود را از جایی که حلال‌تر و پاکیزه‌تر است، فراهم کرد.» مال حرام موجب بسیاری از بدبختی‌های انسان می‌شود و همچون آتش بر وجود انسان شعله می‌کشد و او را نابود می‌کند.

خداوند در آیه‌ی 188 سوره‌ی بقره فرموده‌اند: «مال یکدیگر را به ناحق نخورید و آن را برای رشوه، نزد حاکمان نفرستید. تا قسمتی از اموال مردم را به ناحق بخورید، با آنکه شما می‌دانید.»

مال حرام و شک‌دار، وقتی وارد زندگی انسان شد نه فقط مانع پرواز روح خواهد شد، بلکه او را زمینگیر می‌کند و مصیبت‌ها، مرگ زودرس،‌ اعتیاد، کم شدن برکت از زندگی و بزهکاری در زندگی انسان‌ها بیشتر می‌شود.

رسول خدا(ص) در سه روایت فرموده‌اند:

1ـ عبادت هفتاد جزء است که بهترین جزء آن طلب روزی حلال است.

2ـ هر کسی غذای حلال بخورد، خداوند قلب او را تا چهل روز نورانی می‌کند.

3ـ هر کس لقمه‌ی حلال بخورد، فرشته‌ای بالای سر او می‌ایستد و برای او طلب مغفرت می‌کند تا از خوردن دست بکشد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS