دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ویژگی های کار مطلوب

پرسش: از منظر آموزه‌های وحیانی، کار مطلوب و ارزشمند از چه ویژگی‌هایی باید برخوردار باشد؟ لطفا به نحو اجمال توضیح دهید.
ویژگی های کار مطلوب
ویژگی های کار مطلوب

پرسش: از منظر آموزه‌های وحیانی، کار مطلوب و ارزشمند از چه ویژگی‌هایی باید برخوردار باشد؟ لطفا به نحو اجمال توضیح دهید.

پاسخ: جایگاه، اهمیت و ارزش کار در منطق اسلام روشن است اما اینکه شاخص‌های کار مطلوب و ارزشمند چیست ؟ از منظر آموزه‌های وحیانی نکات کلیدی و ارزشمندی در خصوص زمان و نحوه انجام کار مورد توجه قرار گرفته که به نحو اجمال به آنها می‌پردازیم:

1- کار روزانه

از نظر قرآن، روز برای «کار و تلاش» و شب برای «استراحت و آرامش» قرار داده شده است (نبا- 47) همچنین در رهنمودهای امام باقر(ع) می‌فرمایند: برای رفع نیازهای (اقتصادی و اجتماعی) خود در روز اقدام کنید، چرا که خداوند حیا را در چشم‌ها قرار داده و برای ازدواج، درشب اقدام به ازدواج نمایید، چرا که خداوند آرامش را در شب قرار داده است. (وسایل الشیعه، ج17، ص80) ویژگی تکوینی روز در زمینه بیشتر آن برای تلاش و تکاپو و انجام فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی است و ویژگی تکوینی شب، آمادگی بیشتر آن برای استراحت، آرامش و انجام عبادت است. البته این مطلب بیانگر اصل اولیه است و در صورت ضرورت و اضطرار، کارشبانه توجیه پذیر است.

2- کار از صبح زود

از منظر روایات خوابیدن در فاصله طلوع فجر تا طلوع خورشید مورد سرزنش قرارگرفته و استفاده از این وقت برای هرگونه عبادتی از جمله عبادت تامین معاش مورد تاکید واقع شده است.

امام صادق(ع) در روایتی پس از ابلاغ سلام خود به همه شیعیان و دوستداران اهل بیت(ع) و توصیه آنان به رعایت تقوای الهی، سفارش فرمودند: «به خدا سوگند من به شما توصیه نمی کنم، جز آنچه که خود را نیز بدان توصیه می‌کنم. بر شما باد که جدیت و کوشش کنید و پس از نمازصبح برای طلب رزق خود حرکت کرده و رزق حلال به دست آورید. خداوند به شما روزی خواهدداد و شما را بر آن کمک خواهدکرد. (همان، ص22)

براساس آموزه‌های وحیانی، نه تنها اصل کارکردن و حرفه‌مندی موجب عزت و سربلندی مومنان است، بلکه کار از اولین ساعات بامداد، حافظ عزت و سربلندی آنان به حساب می‌آید.

امام صادق(ع) هنگامی که مشاهده کردند یکی از اصحاب با تاخیر به سمت محل کار خود حرکت می‌کند به او توصیه فرمودند:

«صبح زود به سوی عزتت بشتاب» (وسایل الشیعه، ج12، ص3)

در روایت دیگری امام باقر(ع) توصیه فرمودند:

«اگر کاری دارید برای انجام آن صبح زود اقدام کنید، چرا که رزق‌ها قبل از طلوع خورشید تقسیم می‌شود و خداوند برای امت مسلمان، برکت را در صبح زود قرار داده است. در این وقت صدقه بدهید که بلااز صدقه عبور نمی‌کند، (امالی شیخ مفید، ص54)

3- تخصص گرایی

تخصص گرایی، مهارت ورزی در رشته ای خاص و پرهیز از تغییر مکرر شغل از عوامل مهم جلب روزی است. حضرت یوسف(ع) هنگامی که از پادشاه مصر می‌خواهد او را به منصب وزارت دارایی منصوب کند، دو ویژگی «حفیظ علیم» یا «تعهد و تخصص» را دلایل شایستگی خود برای احراز این پست معرفی می‌کند. (یوسف-55). همچنین امام صادق(ع) نیز به صراحت رضایتمندی خود را از «حرفه مندی و تخصص» افراد در کسب روزی خود اعلام می‌دارند.

«انی لاحب ان اری الرجل متحرفا فی طلب الرزق»

من دوست دارم در طلب رزق، حرفه مند و ماهر باشید. (وسایل الشیعه، ج17، ص78)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

No image

ویژگی های کار مطلوب

پرسش: از منظر آموزه‌های وحیانی، کار مطلوب و ارزشمند از چه ویژگی‌هایی باید برخوردار باشد؟ لطفا به نحو اجمال توضیح دهید.

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS