دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پاداش زیات قبر حسین (ع) و مردن در این راه

No image
پاداش زیات قبر حسین (ع) و مردن در این راه

هشام بن سالم مي گويد: مردي به حضور امام صادق(ع) شرفياب شد، و عرض کرد: اي فرزند رسول خدا! آيا قبر جد و پدر بزرگوارت حضرت اباعبدالله الحسين را مي توان زيارت نمود؟ امام صادق(ع) فرمود: آري.

عرض کرد: پاداش کسي که قبر مطهر امام حسين(ع) را زيارت کند چيست؟

فرمود: اگر به امامت او معتقد باشد و از سنت و سيره آن حضرت پيروي کند، بهشت مينو پاداش او است.

عرض کرد: اجر و پاداش کسي که در راه سفر به کربلاو زيارت قبر امام حسين(ع) بميرد و از دنيا برود چيست؟

حضرت فرمود: از جمله پاداشي که به او عطا مي شود اين است که فرشتگان رحمت به تشييع جنازه او مي آيند، حنوط و لباسش را از بهشت مي آورند، بر پيکر او نماز مي گزارند، بر او کفني از بهشت مي پوشانند، فرشي از گل و ريحان برايش مي گسترانند، تنگناي قبر او از چهار طرف از پايين پا و بالاي سر و چپ و راست بر او وسيع مي گردد، از درون قبرش دري به سوي بهشت باز مي گردد، و بوي عطر دل انگيز بهشتي فضاي قبر او را پر مي سازد، او در اين شرايط روحاني و معنوي هست تا وقتي که قيامت فرا مي رسد.(1)

روزنامه كيهان، شماره 21192 به تاريخ 5/8/94، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

سرمقاله

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است.
رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم.
Powered by TayaCMS