دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خواطر

No image
خواطر

عرفا القائاتى را که بر قلب عارف وارد مى‌شود «واردات‌» مى‌خوانند. آن واردات گاهى به صورت قبض یا بسط یا سرور یا حزن است و گاهى به صورت کلام و خطاب است، یعنى احساس مى‌کند که گوئى کسى از درون با او سخن مى‌گوید. در این صورت آن واردات «خواطر» نامیده مى‌شوند.

عرفا در باب خواطر سخنان زیادى دارند، مى‌گویند خواطر گاهى رحمانى است و گاهى شیطانى و گاهى نفسانى. یکى از خطرگاهها همین خاطرات است. ممکن است در اثر انحراف و لغزش، شیطان بر انسان مسلط شود، همچنانکه قرآن کریم مى‌فرماید:

« و ان الشیاطین لیوحون الى اولیائهم» (انعام/ 121)

شیاطین به دوستان خود مطالبى مخفیانه القا مى‌کنند.

مى‌گویند همواره فرد کامل‌تر باید تشخیص دهد که خاطره رحمانى است‌یا شیطانى. مقیاس اساسى این است که ببینیم آن خاطره به چه چیزى امر و نهى مى‌کند، اگر امر و نهیش بر خلاف امر و نهى شریعت بود قطعا شیطانى است.

«هل انبئکم على من تنزل الشیاطین، تنزل علىکل افاک اثیم» ( شعراء/221 و 222)

آیا به شما خبر دهم که شیاطین بر چه کسى نازل مى‌شوند؟! آنها بر هر دروغگوى گنهکار نازل مى‌گردند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

پرسش و پاسخ آثار گریه بر امام حسین(ع)

پرسش و پاسخ آثار گریه بر امام حسین(ع)

گریه بر امام حسین(ع) و حوادث کربلا که 1400 سال پیش اتفاق افتاده است چه منافعی برای انسان دارد؟
پرسش و پاسخ اصلاح و حفظ اسلام ناب با شهادت

پرسش و پاسخ اصلاح و حفظ اسلام ناب با شهادت

یکی از شبهاتی که همواره در فضاهای حقیقی و مجازی مطرح می‌کنند و خیلی از جوانان به دنبال پاسخ آن هستنداین است اگر امام حسین(ع) علم به شهادت خود داشتند، چرا به کربلا رفتند؟ و اگر علم نداشتند، پس روایاتی که دلالت بر علم ائمه(ع) دارد را چگونه باید توجیه کرد؟
پرسش و پاسخ تأثیرات گناه بخش پنجم و پایانی

پرسش و پاسخ تأثیرات گناه بخش پنجم و پایانی

بر اساس آموزه‌های وحیانی گناهان چه آثار و پیامدهایی را در عرصه‌های مادی و دنیوی و معنوی و اخروی به همراه دارد؟
پرسش و پاسخ جنگیدن در ماه حرام

پرسش و پاسخ جنگیدن در ماه حرام

چرا امام حسین(ع) در ماه محرم که جنگ حرام است، جنگید، و آیا خواست الهی وقوع حوادث کربلا در این ماه بود؟
پرسش و پاسخ حدود آزادی

پرسش و پاسخ حدود آزادی

از منظر آموزه‌های وحیانی آیا آزادی انسان مطلق و بی‌حد و اندازه است یا اینکه مشروط به شرایط و محدود به حدودی می‌باشد؟
Powered by TayaCMS