قال رسول الله (صلی الله علیه وآله):«المرءُ علی دین خلیله و قرینه»

15 مهر 1396, 14:51

رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند: «روش آدمی بر طبق مذهب و سیرۀ دوست صمیمی و رفیق دلبندش خواهد بود» (وسائل الشیعه، ج 4، ص 207)

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله):

«المرءُ علی دین خلیله و قرینه» (وسائل الشیعه، ج 4، ص 207)

رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند:

«روش آدمی بر طبق مذهب و سیرۀ دوست صمیمی و رفیق دلبندش خواهد بود»

توضیح:

انسان در تمام ادوار زندگی از ایام کودکی و جوانی تا روزگار کهولت و پیری همواره نیازمند رفاقت و دوستی با دیگران است، همانطور که آدمی از داشتن رفیق موافق و دوست یکدل، احساس مسّرت می‌کند و از مصاحبتش خشنود می‌گردد. همچنین از تنهایی رنج می‌برد و از نداشتن هم صحبت شایسته و مناسب آزرده خاطر و متاثّر می‌شود.

رفقا و دوستان نه تنها با هم انس می‌گیرند و با مصاحبت و هم‌نشینی، موجبات شادمانی و نشاط یکدیگر را فراهم می‌سازند، بلکه هر دوستی به مقیاس درجۀ رفاقت و دوستی در امور مادی و معنوی رفیق خود نفوذ می‌کند و هر یک دانسته و یا ندانسته روی عقاید و اخلاق و رفتار و گفتار دیگری اثر می‌گذارد.

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند. 15 فروردین 1397, 23:34

جدیدترین ها در این موضوع

پرسش و پاسخ آثار گریه بر امام حسین(ع)

گریه بر امام حسین(ع) و حوادث کربلا که 1400 سال پیش اتفاق افتاده است چه منافعی برای انسان دارد؟ 17 آذر 1397, 4:27

پرسش و پاسخ اصلاح و حفظ اسلام ناب با شهادت

یکی از شبهاتی که همواره در فضاهای حقیقی و مجازی مطرح می‌کنند و خیلی از جوانان به دنبال پاسخ آن هستنداین است اگر امام حسین(ع) علم به شهادت خود داشتند، چرا به کربلا رفتند؟ و اگر علم نداشتند، پس روایاتی که دلالت بر علم ائمه(ع) دارد را چگونه باید توجیه کرد؟ 17 آذر 1397, 4:27