دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام السجاد (ع): «اذا دَخَلَ وقتُ الصلوة فأذِّنْ و أَقِمْ، تَعْرِف مَن الغالِبُ»

امام سجّاد (ع) فرمودند: «چون وقت نماز فرا رسید، اذان و اقامه بگو، خواهی شناخت که پیروز کیست!» (امالی، شیخ طوسی، ص 66)
قال الامام السجاد (ع): «اذا دَخَلَ وقتُ الصلوة فأذِّنْ و أَقِمْ، تَعْرِف مَن الغالِبُ»
قال الامام السجاد (ع): «اذا دَخَلَ وقتُ الصلوة فأذِّنْ و أَقِمْ، تَعْرِف مَن الغالِبُ»

امام سجّاد (ع):

«اذا دَخَلَ وقتُ الصلوة فأذِّنْ و أَقِمْ، تَعْرِف مَن الغالِبُ» (امالی، شیخ طوسی، ص 66)

«چون وقت نماز فرا رسید، اذان و اقامه بگو، خواهی شناخت که پیروز کیست!»

توضیح: از اموری که در زندگی انسان‌ها نقش ایفا می‌کند، نوع دریافت و دیدگاه نسبت به مفاهیم پیروزی و شکست است. در یک مبارزه هدفدار، وقتی اهداف مبارزان تأمین شود پیروزند، هر چند خودشان فتح نظامی به دست نیاورند. تحقّق هدف‌ها هر چند در زمانی دیرتر یا حتّی برای نسل آینده صورت پذیرد، برای مبارزان، پیروزی است. از سوی دیگر، در هر مقطع زمانی، تکلیفی به دوش انسان است اگر عملی شود (عمل به وظیفه) نیز یک یک پیروزی است هر چند به شکست ظاهری پایان پذیرد.

امام حسین (ع) هدفی جز اعتلای حق و بقای دین و نهی از منکر و مبارزه در راه عزت و کرامت انسانی نداشت. به این هدف نیز رسید، هر چند خود و یارانش در عاشورا به شهادت رسیدند. رسوا ساختن چهرۀ تزویر گرایانه امویان، شکستن جوّ رعب و وحشت در قیام علیه سلطۀ جور، دمیدن روح احساس تعهد و مسئولیت در برابر اسلام و مسلمین، پدید آمدن انگیزه‌های جهاد و مبارزه در راه حق، همه از اهداف حسینی در نهضت عاشورا بود و این‌ها همه تحقق یافت. پس امام حسین چهرۀ پیروز نبرد عاشورا است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

قال رسول الله (ص): «الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصیبَة، وَ صَبْرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِیَة...»

قال رسول الله (ص): «الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصیبَة، وَ صَبْرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِیَة...»

رسول گرامی (ص) فرمود: صبر سه گونه است، پس کسی که در مصیبت صبر کند تا به زیبائی، عزایش‌ را بگذراند، خدا برایش سیصد درجه مقرر دارد که مابین درجه‌ای تا دیگری چون فاصلة زمین تا آسمان باشد. و کسی که بر اطاعت خدا صبر کند خدایش ششصد درجه دهد که فاصلة درجه‌ای تا دیگری مثل فاصلة درون زمین تا عرش باشد و کسیکه در مقابل معصیت صبر و مقاومت ورزد، خدایش نهصد درجه دهد که فاصلة درجه‌ای تا دیگری مثل فاصلة قعر زمین تا پایان عرش باشد. (اصول کافی باب الصبر حدیث 15 ( مترجم ج 3 ص 145))
Powered by TayaCMS