دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اهانت به پیامبر(ص) در مطبوعات صهیونیستی

No image
اهانت به پیامبر(ص) در مطبوعات صهیونیستی روزنامه صهیونیستی کثیر الإنتشار «یدیعوت آحارنوت» روز پنجشنبه بخش‌هائی از کاریکاتور موهن به پیامبر اکرم(ص) را منتشر کرد که این اقدام خشم فلسطینی های ساکن اراضی اشغالی 1948 را برانگیخت.
به گزارش شیعه نیوز به نقل از قدسنا، شهروندان فلسطینی ساکن اراضی اشغالی 1948 در اعتراض به انتشار کاریکاتور موهن به پیامبر اسلام(ص) در روزنامه یدیعوت آحارنوت اشتراک خود در این روزنامه را متوقف کردند.
شهروندان فلسطینی همچنین خواستار عذرخواهی این روزنانه و عدم تکرار این اقدام اهانت آمیز شدند.
گفتنی است چاپ کاریکاتور موهن به پیامبر اکرم(ص) در 17 روزنامه دانمارکی، خشم مسلمانان جهان را برانگیخته است.
منبع خبر:
سایت خبری شیعه نیوز

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS