دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

برپایی همایش گفتمان اسلامی در مکه مکرمه

No image
برپایی همایش گفتمان اسلامی در مکه مکرمه همایش بین المللی گفتمان اسلامی، پیروان ادیان و فرهنگ های مختلف به زودی در مکه مکرمه برپا می شود.
به گزارش خبرگزاری رسا، به نقل از عرب نیوز، دکتر عبدالله الترکی دبیر کل انجمن جهانی اسلام با اعلام این خبر افزود: این همایش به موضوعات و مشکلات جهان اسلام می پردازد و تبلیغات منفی و اهانت ها علیه اسلام را مورد بحث و بررسی قرار می دهد.
وی ادامه داد: شماری از محققان و پژوهشگران اسلامی در این همایش چگونگی مبارزه با حرکات ضد اسلامی را تشریح می کنند.
الترکی تأکید کرد: اهانت به مسلمانان و حمله به اسلام با گروه های ایجاد کننده تنش میان فرهنگ ها در ارتباط است؛ بنابراین برپایی همایش ها موجب آگاهی مردم و روشن کردن اقدامات دشمن است.
منبع: خبرگزاری رسا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS